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置若勿聞
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力折，只因心中惱他，置若罔聞。推其微意，謂便做也得，遂揣摩迎合，甚至連及歸德諸名士，豈嘿之一字，真是相體。流禍無窮，千古炯戒。 〔注解〕
(1) 典故或見於明．周順昌〈福州高璫紀事〉。
(2) 沈蛟門：沈一貫（西元１５３１∼１６５１），字肩吾，號龍江，明浙江鄞縣人。為人耿介，歷任禮部尚書、東閣大學士，頗有盛名。與同事沈鯉不和，多相排擠，後於楚宗、妖書、京察三事處理不公，甚違清議。萬曆三十四年，與沈鯉同罷去官。卒謚文恭。
(3) 郭明龍：郭正域（西元１５５４∼１６１２），字美命，明湖廣江夏人。博通典籍，授編修，曾為光宗講官，後為禮部右侍郎，掌翰林院。萬曆年間，妖書事起，禍延正域，去官還籍，...
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心智的自我管理
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資料可以進行社會比較，有機會回頭反思自己的思考風格，如果在老師適當鼓勵下，合作學習可以達成促進人們互相體諒、學習從別人的角度思考事情之目標。 關鍵字中文關鍵字：心智的自我管理英文關鍵字：mental self-government 參考資料孫春在、林珊如著。網路合作學習。2007初版。頁104-105。心理出版社股份有限公司。
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住宿學校模式
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遠底區的視障生，在學校可獲得完善的照顧。3. 同理心:因同校的學生大多有類似的視覺障礙現象，彼此能互相體諒，心靈相通，也就比較不會有自卑感。但除了上述優點外，啟明學校因學生集中住宿，也有一些負面的因素需要考量，例如視障兒會因住宿方式而無法常常享受到親情的溫暖；較容易封閉自己，不願進入明眼人的社會生活；不願嘗試與明眼人溝通，擴大自己的生活經驗；缺乏競爭性，太安於現狀而不想改變自己；缺乏獨立的生活技能，容易依賴他人。當決定要素視障生到住宿式的學校就讀時，父母也要仔細思考到底有種教育兒制措施最有利於孩子目前的狀況，若是利多於弊...
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付之罔聞
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力折，只因心中惱他，置若罔聞。推其微意，謂便做也得，遂揣摩迎合，甚至連及歸德諸名士，豈嘿之一字，真是相體。流禍無窮，千古炯戒。 〔注解〕
(1) 典故或見於明．周順昌〈福州高璫紀事〉。
(2) 沈蛟門：沈一貫（西元１５３１∼１６５１），字肩吾，號龍江，明浙江鄞縣人。為人耿介，歷任禮部尚書、東閣大學士，頗有盛名。與同事沈鯉不和，多相排擠，後於楚宗、妖書、京察三事處理不公，甚違清議。萬曆三十四年，與沈鯉同罷去官。卒謚文恭。
(3) 郭明龍：郭正域（西元１５５４∼１６１２），字美命，明湖廣江夏人。博通典籍，授編修，曾為光宗講官，後為禮部右侍郎，掌翰林院。萬曆年間，妖書事起，禍延正域，去官還籍，...
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聞一多
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出版大江季刊，揭示人權精神。抗日期間，因參與政治活動，為暴徒刺殺於昆明，死時四十八歲。 觀點他提出「相體裁衣」的理論，主張新詩的格律須以內容精神為依據，並由作者的意匠來加以創造。又主張新詩應具有建築美、繪畫美、音樂美的表現，以和散文區別。在新詩盲目的摸索過程中，他起了很大的指導作用。他的詩歌，都是他的理論實踐，所獲評價很高。他的詩歌，取材現實，具有愛國憂時的精神與實質，朱自清譽之為「愛國詩人」。他也廣泛地研究了中國古代文化遺產，由起於唐詩，上溯先秦漢魏六朝，乃至於古代神話、甲骨文和鐘鼎文等，以文學為中心，旁涉民俗學、社會...
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引年
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2.年老仍可致仕而請求退位。《禮記．王制》：「凡三王養老皆引年。」《金史．卷八八．完顏守道傳》：「今引年求退，甚得宰相體，然未得代卿者，以是難從，汝勉之哉。」
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體悉
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深知別人的苦衷而體諒他。《北史．卷三六．薛辯傳》：「帝欲進以名位，輒苦讓不受，帝亦雅相體悉。」
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患難相恤
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遇到艱難困苦，則互相體恤救助。《東周列國志》第九○回：「今日但當刑牲歃血，誓於神明，結為兄弟，務期患難相恤。」
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貓頭鷹博士