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管仲
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秋左傳注》、《左傳紀事本末》和其他如《史記．管晏列傳》及《論語》中可以擬出一個管仲的基本形象。（一）知恩圖報管仲受到鮑叔牙知人讓賢，推薦來輔佐齊桓公，知恩圖報，以自己才幹幫助齊桓公一匡天下。（二）禮義信忠在許多記載桓公與各諸侯會面，與管仲討論時的文獻記錄可以發現，管仲十分重視「禮」的層面，他認為「為君不君，為臣不臣，亂之本也 」，因此讓桓公雖受禮遇仍下拜、讓諸侯公尊周天子。在面對楚國時，也以禮和義（周趙王不復）指責，削弱了楚的野心。而在一次桓公與魯...
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飲流懷源
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喝水的時候，想到水的來源。語本北周．庾信〈徵調曲〉六首之六：「落其實者思其樹，飲其流者懷其源。」比喻不忘本。如：「受人恩惠當飲流懷源，知恩圖報。」也作「飲水知源」、「飲水思源」。
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沒齒不忘
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終身不能忘記。《西遊記》第七○回：「長老，你果是救得我回朝，沒齒不忘大恩！」《官話指南．卷三．官話問答》：「將來舍弟成名，舉家感戴，沒齒不忘也。」
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沒世不忘
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沒世，終身、一輩子。沒世不忘指一輩子也不能忘記。《禮記．大學》：「君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。」也作「沒齒難忘」。
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沒身不忘
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沒身，終身。沒身不忘指永遠不能忘記。宋．陳亮〈眾祭孫沖季文〉：「失聲而號，痛裂肺腸，何以尉子，沒身不忘。」也作「沒齒難忘」。
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貓頭鷹博士