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物議
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批評的輿論。《北史．卷六．齊高祖神武帝本紀》：「王若厭伏人情，杜絕物議，唯有歸河東之兵，……止戈散馬，各事家業。」《聊齋志異．卷二．聶小倩》：「卿防物議，我畏人言。」
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跋扈飛揚
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梁自立為漢帝，為王僧辯等討平。
(2) 專制：獨權統治。〔參考資料〕 另可參考：《北史．卷六．齊高祖神武帝本紀》
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公祖
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1.舊日士紳對巡撫、按察司、道臺、知府等本地長官的稱謂。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「若非老公祖神明燭照，小女之冤，幾無所伸矣。」
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有征無戰
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出兵征討卻不需交戰。指兵威強大，不需要交戰，敵人就自動屈服。《文選．陳琳．為曹洪與魏文帝書》：「雖云王者之師，有征無戰，不義而強，古人常有。」《周書．卷六．武帝紀》：「太祖神武膺運，創造王基，兵威所臨，有征無戰。」
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夾室
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古代宗廟中供奉遠祖神主的地方，在內堂東西廂的後部。《禮記．雜記下》：「成廟則釁之……刲羊血流于前，乃降門、夾室皆用雞。」唐．孔穎達．正義：「夾室，東西廂也。」唐．韓愈〈禘祫議〉：「一曰獻懿廟主，宜永藏之夾室。」
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祖帳
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古代傳說道路的神明為祖神，出門的人為求一路平安，臨行前都要祭拜祖神。後稱送人遠行，為餞別而設的帷帳為「祖帳」。唐．王維〈齊州送祖三〉詩：「祖帳已傷離，荒城復愁入。」明．梁辰魚《浣紗記》第一八齣：「今日是端陽佳節，特具筵宴於前殿之中，更設祖帳於蛇門之外。」
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附款
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1.通情歸附。《北史．卷六．齊本紀．高祖神武帝》：「阿至羅虜正光以前常稱藩，自魏朝多事，皆叛。神武遣使招納，便附款。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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