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不言而化
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不用言詞訓誡而天下平治。《北史．卷四七．列傳．袁翻》：「為政清靖，不言而化，自長史以下，爰逮鰥寡孤幼，皆得其歡心。」唐．魏徵〈論時政疏〉：「鳴琴垂拱，不言而化。」
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復見天日
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鄧牧
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》）鄧牧對於君主專制下吏治的腐敗也進行了抨擊，他說：「後世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然後小大之吏佈於天下，取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。……人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號為理（治）民者，竭之而使危，奪之而使亂，二帝三王平天下之道，若是然乎！」（《伯牙琴•吏道》） 著作著有《伯牙琴》一書。他的書取名為「伯牙琴」，是有感於「世無知音，余獨鼓而不已」。 評價(資料取自於網路)
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禁咒
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古代方士用符咒禁制邪祟，禳除災害的方術。《抱朴子．內篇．至理》：「吳越有禁咒之法，甚有明驗。」《舊五代史．卷二九．唐書．莊宗本紀三》：「或言能吐火焚舟，或言能禁咒兵刃，悉命試之，無驗。」
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廛肆
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店鋪。《宋書．卷八五．謝莊傳》：「貴戚競利，興貨廛肆者，悉皆禁制。」唐．白行簡《李娃傳》：「自秋徂冬，夜入於糞壤窟室，晝則周遊廛肆。」
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交通標誌
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為管制道路交通，以文字或圖案繪製於標牌上，對人車發生指示、警告、禁制等作用的設施。其繪製規格、設置地點等，均應依照法令規定。
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獨居監禁
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一種監獄執行徒刑或拘役等的監禁制度。即受刑人獨自監禁於一個房間之內。
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禁架
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2.古時一種禁制疾病、邪祟的巫術。《後漢書．卷八二．方術傳下．徐登傳》：「但行禁架，所療皆除。」《新唐書．卷七六．后妃傳上．韋皇后傳》：「國子祭酒葉靜能善禁架，……皆引入後廷。」
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