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左傳
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王博士，子長卿為蕩陰令，授清河張禹長子。禹與蕭望之同時為御史，數為望之言《左氏》，望之善之，上書數以稱說。後望之為太子太傅，薦禹於宣帝，征禹待詔，未及問，會疾死。授尹更始，更始傳子鹹及翟方進、胡常。常授黎陽賈護季君，哀帝時待詔為郎，授蒼梧陳欽子佚，以《左傳》授王莽，至將軍。”，著名的學者有陳元、鄭眾、賈逵、馬融、延篤、彭仲博等人杜預《春秋左氏傳•序》孔穎達疏。 評價 《太平御覽》六百十引桓譚《新論》曰：“左氏經之與傳，猶衣之表裡，相待而成，有經而無傳，使聖人閉門思之，十年不能之也。”賀循：“左氏之傳，史之極也。文采若雲...
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情境領導理論
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者重視任務導向的領導，後者重視關係導向的領導。其領導行為之型式又分為四種，即a.高工作高關係領導，又稱說服式領導；b.高工作低關係領導，又稱命令式領導；c.低工作高關係領導，又稱參與式領導；d.低工作低關係領導，又稱委任式領導。(2)情境因素，強調以部屬的成熟度作為情境因素之依據。所謂部屬的成熟度，只工作成熟度和心理成熟度。一般來說，部屬的工作成熟度，係指部屬本身工作能力的具備程度，包含知識和技巧二方面的成熟程度。部屬心理成熟度，則指部屬工作意願高低的程度，包含部屬的自信心和實踐的情況，並不包含生理方面的成熟程度。(3)...
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烏鴉嘴
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烏鴉叫聲於民俗中或為惡兆的象徵，所以用「烏鴉嘴」來指稱說話不吉利、惹人反感的人。[例]他真是個烏鴉嘴，好好一件事就被說壞了。
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上道
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1.玄妙之道。南朝梁．陶弘景《真誥．卷四．運象篇》：「昔未受上道之前，有欲索側人意，有稱說堪陶獎者，受隱書之後，此計都冥也。」
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陸賈
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人名。（西元前240～前170）秦末楚人，從漢高祖定天下，長於口辯。曾出使南越招諭趙佗，拜為太中大夫。時於高祖前稱說詩書，帝乃令著秦、漢所以興亡之故，因成《新語》十二篇。亦擅辭賦，《漢書．藝文志》分辭賦為四派，其中一派即以陸賈為首。作品已佚。
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名言
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2.稱說。《書經．大禹謨》：「念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。」
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講古
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2.在臺灣稱說書為「講古」。講古通常講述歷史故事、稗官野史或民間傳說，具有休閒娛樂及教育功能。
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刖趾適屨
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牛餼退敵
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餼，活的牲口。春秋時鄭國商人弦高到周王城買賣，途中碰到正前往攻打鄭國的秦兵。他機智地以牛犒勞秦軍，稱說鄭君已知秦兵將路過鄭國，所以遣人來此。同時迅速差人傳報回國，加強防備。秦軍以為鄭國早有防範，只能滅了鄰近的滑國，領軍回去。見《左傳．僖公三十三年》。《後漢書．卷五九．張衡列傳》：「弦高以牛餼退敵，墨翟以縈帶全城。」
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羊公鶴
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羊祜有鶴善舞，曾經向客稱說此事，客試使驅來，羽毛散開卻不肯舞。見南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》。後比喻名實不副。《全唐詩．卷八○六．寒山詩》：「繩牽未肯行，錐刺猶不動；恰似羊公鶴，可憐生氃氋。」
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貓頭鷹博士