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楊喚
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謝的、是悽慘的，因此對童年的嚮往寄以美麗的幻想，想從詩裡面找回一些溫暖，於是發表了不少兒童詩歌，純真童稚的詩心，很受大家喜愛，楊喚的詩有豐富的感情和趣味，並具有啟發性，是台灣寫作兒童詩的先驅。他是個天才，他的詩可分為兩類：一為「抒情詩」、一為「童話詩」。自然、抒情詩是他最出色的作品。他最大的嗜好就是抽香煙，不分好劣，隔不了二十分鐘就是一支，可是窮的時候，還是忍得住。再來就是看電影、讀書、散步和唱歌了。對華德狄斯奈的卡通尤其喜歡，只可惜天忌英才，來不及留下動人的詩篇就與世長辭了。 楊喚的詩有豐富的感情和趣味，並具有啟發性，...
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荊扉
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用荊條編成的柴門。唐．王維〈渭川田家〉詩：「野老念牧童，倚杖候荊扉。」唐．李白〈下終南山過斛斯山人宿置酒〉詩：「相攜及田家，童稚開荊扉。」也作「荊柴」。
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伊拉斯莫斯
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新2.人文素養與品德行為息息相關，進行人文教育才能使人成為「完人」。3.人文教育的四個目的：（１）使童稚的心靈吸取虔誠的因子。（２）喜愛並通徹領會文雅科目。（３）履行生活義務。（４）從孩提開始，習於溫文有禮的習慣。 理想教育的三大因素－天性、訓練、練習1.天性（個別差異）：孩童從小就應該接受教育，因為孩童的記憶力特強，非成人可比，且求知慾旺盛，若能及早提供文字、文法、寓言、故事，則可為日後為學準備。天性所表現出來的，是個別差異的事實，因材施教，才不會造成人性的泯滅。2.訓練：良老的訓練，必須方法妥當；師資條件的好壞，攸關...
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知而故犯
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發蒙
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2.舊時指教兒童開始識字讀書。宋．周煇《清波雜志．卷五．發蒙師》：「或謂童稚發蒙之師，不必妙選，然先入者為之主，亦豈宜闊略。」
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歡顏
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歡樂的容顏。[例]剛上小學的弟弟，臉上經常露出童稚的歡顏，非常純真、可愛。
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兒時
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童稚之時。如：「他們幾個是兒時的玩伴，感情很好。」
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明知明犯
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種意念在文獻上比較早的出處是宋代陳世崇的《隨隱漫錄》卷一引西山蔡先生對子孫的訓示說：「蓋不識好惡，如童稚，如醉人，雖有罪可赦，若知而故犯，王法不可免也。」意思是說：一個人不明是非，就像小孩子和醉漢，如果犯錯，還可以原諒；但是如果是已經知道不對了，還去犯錯，那就應該受法律制裁。這裡的「知而故犯」就是「明知故犯」的意思。後來「明知故犯」這句成語就從這裡演變而出，用來形容明明知道不對，卻故意去做。在宋釋普濟《五燈會元．卷一五．德山志先禪師》也有「知而故犯」的說法。「明知故犯」不一定單指犯法而言，泛指一切明知事情是錯的，卻故意去觸犯的行為。如明代鄭若庸《玉玦記》第二二齣：「正是明知故犯，也因業在其中。...
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宓羲
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古代一位皇帝。參見「伏羲」條。明．陸灼《艾子後語．大言》：「憧童稚時，與群兒往看宓羲畫八卦，見其蛇身人首，歸得驚癇。」
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抃笑
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拍手歡笑。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧讔》：「夫觀古之為隱，理周要務，豈為童稚之戲謔，搏髀而抃笑哉！」
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貓頭鷹博士