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艾草     
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misias、Asiatic Wormwood別名:艾、祈艾、艾蒿、艾絨、生艾、白艾、白蒿、五月艾、端五艾、野艾蒿、灸草、餅草、艾蒿、家艾、醫草等植物分類:菊科( Compositae )艾屬(Artemisia)(註1)植物形態:多年生草本植物分布地區:艾草通常廣泛分布於亞洲東部地區台灣分布情形:艾草在台灣多生長於平地至中、高海拔的山部地區皆見其蹤影用途:庭園美化、地被、護坡、藥用及盆栽等 介紹菊科( Compositae )艾屬(Artemisia)的艾草,一般被歸類為多年生的草本植物,其性偏好溫暖至高溫、向陽而濕潤...
華年     
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如花盛開的年紀。指少年。《魏書.卷九三.恩倖傳.王叡傳》:「漸風訓於華年,服道教於弱冠。」唐.李商隱〈錦瑟〉詩:「錦瑟無端五十絃,一絃一柱思華年。」
端陽     
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端午節的別稱。因端午的「午」屬陽數,故也稱為「端陽」。參見「端午」條。清.富察敦崇《燕京歲時記.雄黃酒》:「每至端陽,自初一起,取雄黃合酒晒之,用塗小兒額及鼻耳間,以避毒物。」
阿里山龍膽     
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藍紫色或紅紫色,一點七至二點二公分大花莖與雄蕊:五至六釐米;五枚,著生於花冠喉部花被:花冠漏斗型,先端五裂,裂片闊卵形,三角形副冠五枚;花萼筒狀鐘形,先端五裂,裂片狹三角形柱頭與子房:二歧分岔,反捲;三室呈倒披針狀紡綞形果實型態:約六釐米長倒卵形蒴果,帶有殘存的花冠,二瓣裂<註1>種子:狹長橢圓形,約零點一公分大小,具逆向網紋<註3>生活周期:抽芽期三至四月、果熟期九至十二月用途:屬陽性、乾生植物;全草有健胃、強壯的效用。&...
台灣澤蘭     
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層,上層白色下層綠色類型:雌雄同株花朵顏色及類型:白色略帶粉紅暈,小花長約三至六釐米花被:五至六朵先端五裂的管狀花構成小型的頭狀花雄蕊:五枚,合生,花藥紫紅色;柱頭兩裂絲狀果實型態:黑色光滑瘦果,五稜,先端截形,上有白色冠毛,大小約兩釐米長<註1> 適應力極強的菊科植物不管乾燥、潮濕、寒冷、炎熱環境皆可生長的台灣澤蘭,廣泛分布於台灣低中海拔地區,常見於公路或步道旁,或裸露、荒廢地,在新中橫林道附近皆可見其生長蹤跡。<註2> 因環境差異下長相不同的台灣澤蘭環境因子在動物後天的發育與發展上具有深遠的影...
高山沙參     
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生位置:單生,或二至三朵生於莖端類型:雌雄同株顏色及大小:紫藍色,三至三點五公分長花被:花冠鐘形,先端五裂,裂片為三角形;花萼筒成短圓柱狀,先端五裂,裂片線形雄蕊:五枚,圍生在花柱基部,十二釐米長柱頭:四裂,花柱線形果實型態:五至十釐米長有明顯稜線之蒴果<註1>生活周期:抽芽期四至五月、開花期七至九月、果熟期八至十月 高山沙參與玉山沙參與桔梗花為同科姐妹的高山沙參是高海拔固有的多年生宿根性冬枯草本,與玉山沙參相比之下的差異,高山沙參的葉...
紫背草     
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列苞片:總苞呈圓筒狀,苞片廣線形顏色及大小:紅紫色;一公分長花莖及花被:花有長梗;全為管狀花組成,先端五裂柱頭:頂端有絨毛果實型態:零點三公分的五稜形瘦果,帶有白色絨毛<註1> 堅韌的生存能力很多植物都有同時適應好幾種不同生活環境的能力,無論是海拔高低、乾燥地、溼地,對他們都不會造成重大影響,只是形態上多少會有些許不同罷了。紫背草就是這樣,能生長在海拔一千公尺左右的山地,也能在海邊搖曳身影;只是生長在海濱地區的紫背草為了儲存水分,葉子會比平地的要肥厚許多。 藥性紫背草的整個植物體無論新鮮或曬乾後使用都可以解熱...
玉山小米草     
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點二至一點六公分花莖:花梗極短花被:花冠筒狀鐘形,二唇裂,下唇先端較大三裂,喉部有黃斑;花萼鐘形,先端五裂雄蕊及柱頭:四枚,球型子房:長橢圓狀卵形果實型態:褐色蒴果,在秋冬時期成熟種子:隙小顆粒如小米<註1>生活周期:抽芽期四至五月、開花期六至十二月、果熟期九至隔年三月命名由來:因種子細小如小米狀故而稱為之<註2>,另一說為唇瓣般花朵的小個黃色斑狀像小米。原產地:台灣特有種,屬半陰性植物,常小面積群集。<註3> 唇形花朵玉山小米草的唇形花朵十分可愛,上唇的裂片向上翻卷,四枚雄蕊便潛藏在...
端午     
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農曆五月五日。參見「端五」條。《談徵.事部.端午》:「端午者,淮南斗五月建午。說文,午,牾也,五月陽極,陰氣仵逆陽冒地而出也。五月午時,正陰陽衝會之時,所以謂之端午。」
躍躍紙上     
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明,提供參考。「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真,像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩,表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人,字義山,號玉谿生,懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是:「錦瑟無端五十絃,一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜,薛雪認為都是主觀的看法,因此他覺得全詩的妙處,應該就在起句「無端」二字,正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎;如果能這樣體會,則詩的神韻旨意,便「躍然紙上」了。
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