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不治
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2.不研究、不專研。《文選．任昉．為范尚書讓吏部封侯第一表》：「固嘗鑽厲求學，而一經不治；篆刻為文，而三冬靡就。」
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吉羊
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吉祥。羊為「祥」的古字，今多見於篆刻、春聯等。[例]過年時，父親寫了一幅吉羊如意的春聯貼在大廳牆上。
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弘一大師
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樸無華，獨具一格。1942年弘一法師在福建泉州開元寺圓寂。「二十文章驚海內」的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他把中國古代的書法藝術推向了極至，「樸拙圓滿，渾若天成」，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛...
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蟲篆小技
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，其中蟲書和刻符又是八體之中，最纖巧難寫的兩種字體，寫的人費盡心思，卻缺少實用價值。所以揚雄用「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句的辭賦，創作者雖然費心，卻不實用，難成大道，只是雕蟲小技而已。後來「雕蟲小技」這句成語就從這裡演變而出，或用來比喻文學，如《北史》李渾傳：「嘗謂魏收曰：『彫（「彫」通「雕」）蟲小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。』」或自謙文學卑微，或比喻微不足道的技能。
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揚州八怪
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清代的江蘇揚州，大約十八世紀之時，為江南經濟、文化的中心，當時畫家亦多集中此地。部分畫家風格脫俗，不拘泥古法，被當時人目為畫壇的「偏師」、「怪物」，遂有「揚州八怪」之稱。如金農、羅聘、鄭燮、閔貞、汪士慎、高鳳翰、黃慎、李鱓、李方膺、高翔等人皆是，實際上不止八人。他們不但能詩，亦擅書法或篆刻，其筆墨技法對近代寫意花卉影響很大。
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壯夫
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1.正當健壯的成年人。漢．揚雄《法言．吾子》：「或問：『吾子少而好賦？』曰：『然！童子彫蟲篆刻。』俄而曰：『壯夫不為也。』」唐．韓愈〈贈鄭兵曹〉詩：「尊酒相逢十載後，我為壯夫君白首。」
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治印
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雕刻印章、篆刻。
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李叔同
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人名。（西元1880～1942）原名文濤，字惜霜，號叔同，浙江平湖人。話劇活動家、藝術教育家。擅長書畫篆刻，工詩詞。常選取日本和西洋曲調填詞，少數由自己作曲，代表作有〈送別〉、〈西湖〉、〈春游〉、〈早秋〉等。民國七年（西元1918）於杭州跑虎寺剃度為僧，法名演音，號弘一。此後專研戒律，成為一代高僧。著有《弘一大師律學遺著》、《李叔同歌曲集》等。
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吳昌碩
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人名。（西元1844～1927）原名俊，後名俊卿，字昌碩，一字蒼石，號缶廬，清浙江安吉人。性淡泊，以詩文、書畫及篆刻聞名。善摹石鼓文，以書作畫，神韻獨絕，詩亦清峻絕俗。著有《缶廬印存》、《缶廬詩存》等。
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