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不治
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1.無法挽救。如：「病重不治」。
2.不研究、不專研。《文選．任昉．為范尚書讓吏部封侯第一表》：「固嘗鑽厲求學，而一經不治；篆刻為文，而三冬靡就。」
3.不整理。《文選．楊惲．報孫會宗書》：「田彼南山，蕪穢不治；種一頃豆，落而為萁。」
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不治之症
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1.醫治不好的病症。《醒世恆言．卷一○．劉小官雌雄兄弟》：「太醫診了脈，說道：『這是雙感傷寒……此乃不治之症。』」
2.比喻無法糾正的缺失。如：「這個人的賭癮已是不治之症，戒了又賭，賭了又戒，不知多少回了？」
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不
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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末，表示疑問的語氣。如：「你明天陪我去不？」
用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這場戲好不精彩！」
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治
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診療。如：「治病」、「醫治」、「無藥可治」、「不治死亡」。
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越俎代庖
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俎，古代祭祀時，用來盛祭品的禮器。越俎代庖指掌管祭祀的人放下祭器代替廚師下廚。語本《莊子．逍遙遊》：「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」後用以比喻踰越自己的職分而代人做事。宋．陳亮〈與呂伯恭正字書〉四則之三：「大著何不警其越俎代庖之罪，而乃疑其心惻井渫不食乎？」
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反求諸己
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＃《論語．衛靈公》1>子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《禮記．射義》、《孟子．離婁上》、《孟子．公孫丑上》。〔參考資料〕 ■《禮記．射義》射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發；發而不中則不怨勝己者，反求諸己而已矣。孔子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」■《孟子．公孫丑上》仁者如射：射者，正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」■《孟子．離婁上》孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不荅，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。其身正而天下歸之。《詩》云：『扑鬘配命，自求多福。』」
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提綱挈領
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１、「提綱」：《韓非子．外儲說右下》四搖木者，一一攝其葉，則勞而不遍；左右拊其本，而葉遍搖矣。臨淵而搖木，鳥驚而高，魚恐而下。善張網者，引其綱1>，不一一攝萬目2>而後得。一一攝萬目而後得，則是勞而難，引其綱而魚已囊3>矣。故吏者，民之本綱者也，故聖人治吏不治民。 〔注解〕
(1) 綱：魚網上的總繩。
(2) 攝萬目：牽引眾多網子的孔眼。攝，牽引。
(3) 囊：作動詞用，指魚入網內。 ２、「挈領」：《荀子．勸學》學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順《詩》、《書》而已耳，則末世窮年，不免為陋儒而已。將原1>先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑2>也。若挈裘領...
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其
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2.將，表示時間。《左傳．莊公二十二年》：「五世其昌，並于正卿。」《管子．小匡》：「教訓不善，政事其不治。」
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微
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5.少。《禮記．祭義》：「雖有奇邪而不治者，則微矣。」
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刎頸之交
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08.《舊唐書．卷五六．杜伏威列傳》：「杜伏威，齊州章丘人也。少落拓，不治產業，家貧無以自給，每穿窬為盜。與輔公祏為刎頸之交。」
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