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粗俗
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粗鄙庸俗。《西遊記》第二五回：「師父，適間言語粗俗，多有沖撞，莫怪，莫怪。」《紅樓夢》第二三回：「躊躕再三，單把那文理細密的揀了幾套進去，放在床頂上，無人時自己密看。那粗俗過露的都藏在外面書房裡。」
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不登大雅之堂
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大雅之堂，風雅人物聚會的廳堂，借指高雅的境界。「不登大雅之堂」指文藝作品粗俗低劣，不能獲得高雅文士的欣賞。清．沈德潛《說詩晬語》卷一一九：「晚唐人詩……求新在此，不登大雅之堂正在此。」《兒女英雄傳》緣起首回：「這部評話原是不登大雅之堂的一種小說，初名金玉緣。」後泛指一切粗俗、不入流的事物。如：「此人魯莽粗鄙，不登大雅之堂。」
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衣冠沐猴
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穿著衣服戴著帽子的獼猴。比喻人虛有儀表而不脫粗鄙本性。元．汪元亨〈朝天子．新詩吟興濃〉曲：「厭襟裾馬牛，笑衣冠沐猴。」
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淺陋
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見聞少而粗淺鄙陋。《漢書．卷八八．儒林傳．孔安國傳》：「篇或數簡，文意淺陋。」《紅樓夢》第一○回：「晚生粗鄙下士，本知見淺陋。」
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不堪入耳
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形容言語或音樂十分粗鄙離譜，不值得聽。[例]這人說的儘是一些不堪入耳的粗話。
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往事
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過去的、已往的事情。《史記．卷一三○．太史公自序》：「此人皆意有所鬱結，不得通其道也，故述往事，思來者。」《紅樓夢》第五○回：「詩雖粗鄙，卻懷往事，又暗隱俗物十件。」
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沐猴冠
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就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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木猴而冠
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就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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沐猴冠冕
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沐猴，即獼猴。本指猴子戴著帽子。雖外表裝扮得像人，卻少了人的本質。後以「沐猴冠冕」譏諷人徒具衣冠而不脫粗鄙本性。參見「沐猴而冠」條。元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「不由咱生嗔怒，我罵你個沐猴冠冕，牛馬襟裾。」
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沐猴衣冠
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沐猴，即獼猴。獼猴學人穿衣戴帽，終究還是隻猴子。譏諷徒具衣冠，卻不脫粗鄙本性。《孤本元明雜劇．十探子．第二折》：「你這等人，乃沐猴衣冠之輩，馬牛襟裾之材。」
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貓頭鷹博士