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楮敬
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致紙錢向死者祭拜。
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異端
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2.和傳統道德思想，尤指和儒家思想相違背的邪說。《紅樓夢》第五八回：「以後斷不可燒紙錢。──這紙錢原是後人的異端，不是孔子的遺訓。」
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盂蘭盆
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佛教用語。意為倒懸。指餓鬼道眾生活在像被倒吊般的痛苦中。為梵語Ullambana的音譯。佛教徒於僧團結夏安居結束日（農曆七月十五日），用豐盛的供品，供養三寶以救先人倒懸之苦，相傳是出自目蓮救母的故事，有《盂蘭盆經》述說其事。在唐時，已將「盆」解為盛食物的器具，宋代民俗便演變成中元節祭祀祖先及占候之物。用竹竿斫成三腳，高三、五尺，上面編織成一個盆碗形以放紙錢等物的器具，稱為「盂蘭盆」。除了作祭祀之用外，在焚燒後，看盆倒所向，也可以占氣候。
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買路錢
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1.舊指出喪時沿途拋擲的紙錢。《俗語考原．買路錢》：「今人出喪，柩行之道，於前拋金銀紙錢，名曰：『買路錢』。」
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睹物傷情
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見到某些事物、景物，而引起感傷。明．朱權《荊釵記》第三五齣：「紙錢飄，蝴蝶飛，血淚染，杜鵑啼，睹物傷情越慘悽。」《鏡花緣》第五七回：「文隱看了，不覺睹物傷情，一時觸動自己心事，更自悽愴不已。」
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澆奠
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將酒灑在地上，祭拜死者或神明。《初刻拍案驚奇》卷一六：「在王氏靈前拜了兩拜，哭了一場，備羹飯，澆奠了。」《儒林外史》第二八回：「就同阿三到他哥哥厝基的所在，擺下牲醴，澆奠了酒，焚起紙錢。」
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牲醴
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祭祀時所用的牲畜和甜酒。《宋史．卷一三二．樂志七》：「樂均無爽，牲醴攸設。」《儒林外史》第三五回：「掩埋已畢，莊徵君買了些牲醴紙錢，又做了一篇文。莊徵君灑淚祭奠了。」
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帶路
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在前頭領路。《二十年目睹之怪現狀》第一○七回：「我就叫他帶路先走，我沿途買了些紙錢香燭之類，一路同去。」也作「帶道」。
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冥器
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祭鬼神用的紙器。宋．孟元老《東京夢華錄．卷八．中元節》：「中元節，先數日，市井賣冥器靴鞋，幞頭帽子，金犀假帶，五綵衣服。」《金瓶梅》第六回：「且說五婆拿銀子買棺材冥器，又買些香燭紙錢之類，歸來與婦人商議，就于武大靈前點起一盞隨身燈。」
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冥紙
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焚化給死者使用的紙錢。也稱為「冥錢」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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