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乞巧
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相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．七月》：「是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳几筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
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喜慶
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值得慶賀的事。[例]每逢國家重要喜慶，到處張燈結綵，好不熱鬧。
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百結鶉衣
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即「鶉衣百結」。見「鶉衣百結」條。01.清．孔尚任《小忽雷》第二二齣：「可憐見窮秀才，一朝天賜配，得和諧。百結鶉衣上披紅結綵。」02.《石點頭．卷五．莽書生強圖鴛侶》：「如顏子簞瓢陋巷，子夏百結鶉衣，不改其樂，便過貧窮日子，也依然快活。」
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鰲山
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元宵節時布置花燈，疊成鰲形，高峻如山，稱為「鰲山」。《大宋宣和遺事．亨集》：「自冬至日，下手架造鰲山高燈，長一十六丈，闊二百六十五步，中間有兩條鰲柱。」《水滸傳》第三三回：「去土地大王廟前，扎縛起一座小鰲山，上面結綵懸花，張掛五七百碗花燈。」也作「鼇山」。
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綵樓
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結綵的樓臺。宋．孟元老《東京夢華錄．卷八．七夕》：「至初六日七日晚，貴家多結綵樓於庭，謂之『乞巧樓』。」《初刻拍案驚奇》卷七：「匠人毛順心巧用心機，施逞技藝，結構綵樓三十餘間，樓高一百五十尺，多是金翠珠玉鑲嵌。」
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臺灣光復節
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臺灣自甲午戰爭失敗割讓給日本後，至民國三十四年對日抗戰勝利，臺灣始告光復。中央政府於九月九日在南京接受日本投降，臺灣地區的受降典禮則於十月二十五日在臺北舉行，因此便將十月二十五日定為臺灣光復節。簡稱為「光復節」。
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千家萬戶
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形容住戶眾多。如：「過年時，千家萬戶莫不張燈結綵。」
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坊市
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街市。唐．蘇鶚《杜陽雜編》卷下：「又坊市豪家相為無遮齋大會。通衢間結綵為樓閣臺殿。」宋．司馬光《資治通鑑．卷二四五．唐紀六一．文宗太和九年》：「坊市惡少年因之報私仇，殺人，剽掠百貨，互相攻劫，塵埃蔽天。」
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婚配
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結親、結婚。元．曾瑞《留鞋記》第三折：「你多大年紀？曾有婚配來麼？」《西遊記》第九回：「有丞相所生一女，名喚溫嬌，又名滿堂嬌，未曾婚配，正高結綵樓，拋打繡毬卜婿。」
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扎縛
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紮結、繫綁。《水滸傳》第三三回：「去土地大王廟前扎縛起一座小鰲山，上面結綵懸花，張掛五七百碗花燈。」也作「札縛」。
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貓頭鷹博士