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絨
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3.刺繡用的絲線。明．楊基〈美人刺繡〉詩：「閒情正在停針處，笑嚼殘絨唾碧窗。」
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綹
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2.量詞。計算絲、線、髮、鬚等的單位。如：「三綹絲線」。元．秦𥳑夫《剪髮待賓》第二折：「兀那街市上一個婆婆，手裡拿著一綹兒頭髮，不知是賣的？不知是買的？」
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蛛絲馬跡
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為不吉祥、貪殘及侵掠者的象徵。
(2) 破軍：星名，北斗的第七星。
(3) 梭中絲：藏於梭子裡的絲線。梭，織布時用來牽引緯線的器具，兩頭尖，中間粗，形似棗核，絲束放於中空部分。 ◎２唐．楊筠松《龍經．上經撼龍經．武曲星》武曲尊星性端莊，纔離祖宗即高昂。星峰自與眾星別，不尖不圓其體方。高處定為頓笏樣，且是無腳生兩傍。如與星峰止一二，方岡之下如驅羊。方岡或為四角帳，帳中出帶微飛揚，飛揚要得穿帳去，帳上兩角隨身張。枝葉不多關峽少，卻有護衛隨身防。帶旗帶節來擁護，旌節之峰多是雙，更有刀劍同護送。刀劍送後前圓岡，離宗斷處多失脈。拋梭馬跡蛛絲長，梭中自有絲不斷。
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眾叛親離
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後會得逞嗎？」眾仲回答：「我只聽過以德服人，沒聽過以戰亂為手段可以讓人心悅誠服。以亂服人，就像要整理絲線卻不先找出頭緒，只會讓情況愈來愈糟。州吁這個人仗著強大的武力進行殘忍的征伐，總有眾人反叛，親信背離的一日，他的計謀顯然難以得逞。」後來，四國聯軍又再次出兵攻鄭，取得了勝利，但州吁並未因此而獲得百姓的愛戴，反而在不久後就被殺了，果真應驗了眾仲的預言：「眾叛親離，難以濟矣。」「眾叛親離」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容不得人心，處境孤立。
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治絲益棼
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整理絲線時，不先找出頭緒，以致越理越亂。比喻行事不得要領，反而越做越糟。也作「治絲而棼」。
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千頭萬緒
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中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境，受王機等吹毛求瑕，百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭，用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成「頭」，「千頭萬緒」這句成語就從這裡演變而出，形容事情雜亂，頭緒紛繁，難以處理。
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經綸滿腹
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此處所列為「滿腹經綸」之典故說明，提供參考。「滿腹經綸」這句成語用來形容一個人才識豐富，具有處理大事的才能。如果推究它的原始意思，則其中的「經綸」原本是整理絲線的意思，引申而為規劃、治理的意思。例如《禮記．中庸》說：「惟天下至誠，為能經綸天下之大經。」意思是說只有至誠的人，才能把天下治理好。另外例如「經綸濟世」一語的「經綸」，也是一樣的意思。至於「滿腹」，就是「滿肚子」的意思。例如《莊子．逍遙遊》說：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」意思是說：鷦鷯在深林築巢，所佔的只不過一根樹枝。偃鼠在河裡喝水，再會喝，也只不過是喝滿肚子而已。後來因為肚子是人體的裝填食物的最大空間，所以很容易利...
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玩火自焚
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後會得逞嗎？」眾仲回答：「我只聽過以德服人，沒聽過以戰亂為手段可以讓人心悅誠服。以亂服人，就像要整理絲線卻不先找出頭緒，只會讓情況愈來愈糟。州吁這個人仗著強大的武力，進行殘忍的征伐，總有眾人反叛，親信背離的一日，他的計謀顯然難以得逞。況且用兵就像是玩火一樣，如果不知節制，終究會引火上身，燒死自己。」後來，四國聯軍又再次出兵攻鄭，雖然取得了勝利，但州吁並未因此而獲得百姓的愛戴，反而在不久後就被殺了。果然如眾仲的預言般，州吁最後真的害死了自己。後來「玩火自焚」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻盲動、蠻幹的人最後將自食惡果。
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毛細現象
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筆、土壤等物體，內部有許多小細孔，產生毛細管作用。在酒精中，用棉線做燈蕊，可以使酒精沿燈蕊上升；若用絲線來做燈蕊，可能是點不著酒精燈的，這是因為酒精不能浸潤絲線，在絲線燈中蕊中酒精是下降的。2. 利用毛細現象，人們還生產出各種鋼筆、簽字筆和彩色筆。當用它們在紙上書寫時，紙馬上顯現出字跡來，這是我們平日所見慣的，但卻很少人想到，為什麼寫字時，墨水會源源不斷的出來，而不寫字時，它...
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繐
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2.用絲線或布條等結紮而成的穗狀裝飾品。同「穗」。《二十年目睹之怪現狀》第五六回：「（夏作人）匆忙之間，又沒有辮繐子，將就用一根黑頭繩打了結，換上衣冠，出來相見。」
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貓頭鷹博士