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積薪居上
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猶「後來居上」。見「後來居上」條。01.清．王夫之《夕堂永日緒論外編》：「啟、禎以來，後起諸公雖或不雅馴，而窮經得歸趣者閒出焉。方之慶曆以前，自覺積薪居上。」
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緒言
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書籍或論文的導言文字。也作「導言」、「緒論」。
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導言
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1.書籍或論文的開頭部分，敘述全書的主旨或主要內容。也作「緒論」、「緒言」。
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前言
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1.先哲的言論。《易經．大畜》：「君子以多識前言往行，以畜其德。」《國語．晉語四》：「夫必追擇前言，求善以終。」
2.以前所說的話。《論語．陽貨》：「偃之言是也，前言戲之耳。」《紅樓夢》第二回：「雨村聽了笑道：『可知我前言不謬。』」
3.稱文章前面所提示的話。
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存證信函
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三年期間，寄件人可持原憑證向原交寄之郵局申請查閱，或另具副本申請證明。 參考書目註1：蔡佩芬，《法學緒論》，台北：元照，2011年10月四版，頁37-46。註2：中華郵政全球資訊網，存證信函問題集，http://www.post.gov.tw/post/internet/down/index.html。 關鍵字中文關鍵字：存證信函
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侵權行為
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目註1：李淑明，《民法基礎五講》，台北：元照，2013年7月，頁155-188。註2：蔡佩芬，《法學緒論》，台北：元照，2011年10月四版，頁169-183。 關鍵字中文關鍵字：侵權行為
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質疑問難
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提出懷疑困惑的問題，請求解答。《宋史．卷四三○．道學四．黃灝傳》：「朱熹守南康，灝執弟子禮，質疑問難。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷三．灤陽消夏錄三》：「竊聽緒論，雖已經月，終以不得質疑問難為恨。」
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本論
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著作的主要部分，即主題或中心思想所在，通常介於緒論與結論之間。
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總論
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緒論。為論述總綱的文字。《宋史．卷三三八．蘇軾傳》：「鞏進太祖總論。」
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即景會心
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描寫景物時，必須以親身體驗的感受融入字句間，方能適切表達出真感情。清．王夫之〈夕堂永日緒論〉：「『僧敲月下門』，祇是妄想揣摩，如說他人夢，縱令形容酷似，何嘗毫髮關心。知然者以其沉吟推敲二字，就他作想。若即景會心，則或推或敲，必居其一；因景因情，自然靈妙，何勞擬議哉？」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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