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木人石心
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據《晉書．卷九四．隱逸列傳．夏統》載，晉太尉賈充十分欣賞夏統，想留下予以重用，但卻被拒絕，於是先後以雄壯威武的軍容、儀仗樂隊和裝扮華麗的妓女來引誘他，但他都不為所動，最後賈充只好放棄，並對人說：「此吳兒是木人石心也。」文中，賈充以「木人石心」一語比喻夏統意志堅定，任何外在事物皆不足以動搖他的心。後來到了宋朝劉斧《青瑣高議．別集．卷二．譚意歌傳》：「客撫掌大罵曰：『張生乃木人石心也，使有情者見之，罪不容誅。』」 「木人石心」一語語義轉變，用來形容人冷酷無情。
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罪大惡極
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相似詞：罪不容誅、罪孽深重、罪該萬死、罪貫滿盈、罪惡滔天、罪惡昭著
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罪該萬死
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相似詞：罪不容誅、罪大惡極、罪惡昭著、惡積禍盈
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立地成佛
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佛教禪宗指人皆有佛性，積惡之人，轉念為善，即可成佛。後指人若能改過遷善，就能讓生命獲得新意義。《五燈會元．卷一九．東山覺禪師》：「廣額正是個殺人不眨眼底漢，颺下屠刀，立地成佛。」《聊齋志異．卷七．羅祖》：「今世諸檀越，不求為聖賢，欲望成佛祖。請遍告之：『若要立地成佛，須放下刀子去。』」
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罪不容宥
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罪豈容誅
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罪過豈能一死抵之？見「罪不容誅」條。01.宋．蘇軾〈謝制科啟〉其二：「罄其平時之所懷，猶懼不足以仰對。言多迂闊，罪豈容誅？」
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惡積禍盈
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相似詞：罪不容誅、罪該萬死
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罪惡昭著
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相似詞：罪不容誅、罪大惡極、罪孽深重、罪該萬死、罪惡滔天、惡貫滿盈
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罪不容恕
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興兵動眾
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動員眾多人力去做某事。漢．張竦〈為劉嘉作奏稱莽功德〉：「興兵動眾，欲危宗廟，惡不忍聞，罪不容誅。」也作「興師動眾」。
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