:::
資料庫查詢時間:404.2873 ms
共 16 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
分廷抗禮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
>威也。萬乘之主3>,千乘之君4>,見夫子未嘗不分庭伉禮,夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>,而夫子曲要磬折7>,言拜而應,得无太甚乎﹖門人皆怪夫子矣,漁人何以得此乎﹖」孔子伏軾而歎曰:「甚矣由之難化也!湛於禮義有間矣,而樸鄙之心至今未去。進,吾語汝!夫遇長不敬,失禮也;見賢不尊,不仁也。彼非至人,不能下人,下人不精,不得其真,故長傷身。惜哉!不仁之於人也,禍莫大焉,而由獨擅之。且道者,萬物之所由也,庶物失之者死,得之者生,為事逆之則敗,順之則成。故道之所在,聖人尊之。今漁父之於道,可謂有矣,吾敢不敬乎!」 〔注解〕
(1) 由:仲由(西元前542∼前480),字子路,一字季路,春秋魯...
|
中庭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代廟堂前階下的正中部分。《禮記.檀弓上》:「孔子哭子路於中庭。有人弔者,而夫子拜之。」《管子.中匡》:「管仲反,入,倍屏而立,公不與言;少進中庭,公不與言。」
|
東家效顰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「東施效顰」之典源,提供參考。 《莊子.天運》孔子西遊於衛。顏淵問師金曰:「以夫子之行為奚如?」師金曰:「惜乎!而夫子其窮哉!……故禮義法度者,應時而變者也……故西施1>病心而矉2>其里,其里之醜人見之而美之,歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈3>妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎!而夫子其窮哉!」 〔注解〕
(1) 西施:春秋時之美女,越國苧蘿人,生卒年不詳。本為浣紗女,適越王句踐為吳所敗,欲獻美女以須欋政,乃令范蠡獻西施,吳王大悅,果迷惑忘政。亦稱為「西子」、「先施」。
(2) 矉:音ㄆ|ㄣˊ,同「顰」,皺眉。
(3) 挈:音ㄑ|ㄝˋ,帶領...
|
夫妻財產制
瀏覽人次:0
收藏人次:0
夫妻財產制當前我國將夫妻財產制化分為三類,分別為「法定財產制」、「分別財產制」及「共同財產制」。而夫妻財產制的訂立、更變或廢止,皆須使用書面向地方法院登記,否則無效。此即是說,在未約定與登記的情形之下,任何第三者都不勝夫妻財產關係約定之約束。而在婚姻關係存續中,夫妻得以契約方式廢止其財產契約,或改以他類夫妻財產制。而離婚則夫妻財產制消滅。(註1)目錄1 法定夫妻財產制2 共同財產制3 分別財產制4 參考書目5 關鍵字 法定夫妻財產制若夫妻未依據契約訂立夫妻財產制,則依法以法定財產制作為其夫妻財產制。法定夫妻財產制將夫與妻...
|
女孫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱謂。稱兒子的女兒。即孫女。《史記.卷五六.陳丞相世家》:「戶牖富人有張負,張負女孫五嫁而夫輒死,人莫敢娶。」《漢書.卷五九.張湯傳》:「其女孫敬為霍氏外屬婦,當相坐,安世瘦懼,形於顏色。」唐.顏師古.注:「女孫,即今所謂孫女也。」
|
厭薄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
討厭、鄙視。唐.李朝威《柳毅傳》:「父母配嫁涇川次子,而夫婿樂逸,為婢僕所惑,日以厭薄。」《聊齋志異.卷二.耿十八》:「由此厭薄其妻,不復共枕席云。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士