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咬文嚼字
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05.《儒林外史》第九回：「後來聽見這些獃事，本東自己下店，把帳一盤，卻虧空了七百多銀子。問著：又沒處開消；還在東家面前咬文嚼字，指手畫腳的不服。」
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振聾發聵
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聵，天生耳聾。振聾發聵指聲音大到使耳聾的人都能聽見。[例]父母的一席話振聾發聵，使他澈底覺悟了。
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乍
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2.壯著、放大。《紅樓夢》第六七回：「那興兒聽見這個聲音兒，早已沒了主意了，只得乍著膽子進來。」
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驚弓之鳥
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02.《石點頭．卷四．瞿鳳奴情愆死蓋》：「方氏本是驚弓之鳥，聽見官司兩字，十分害怕。」
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聞雞起舞
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，祖逖與劉琨“共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺日：‘此非惡聲也’，因起舞”，意思是說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我不這樣想，這是在催促咱們起床練劍啊。”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
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金蟬脫殼
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02.《金瓶梅詞話》第三五回：「這賁四巴不得要去，聽見這一聲，一個金蟬脫殼走了。」
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嚷
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1.喊叫。如：「大嚷大叫」。《紅樓夢》第二回：「那些人只嚷：『快請出甄爺來！』」《老殘遊記》第一四回：「半夜裡聽見人嚷說：『水下來了！』，大家聽說，都連忙起來。」
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心不在焉
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《禮記》是闡發《儀禮》經義的書。《禮記》本為許多有關於「禮」的單篇文章，內容或言哲理，或論政治制度，或記禮樂器物，或述生活儀節，是儒家的禮學要籍。〈大學〉是《禮記》中的一篇，南宋朱熹，將它由《禮記》抽出，與《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，為之作注，撰成《四書章句集注》。典源此段在說明正心修身的道理。所謂修身在正其心，就是自身有所憤怒、恐懼，或是有所嗜好喜樂、憂患，內心就不能端正。心不在其位，那麼看也像沒看見，聽也像沒聽見，連吃東西也不知道滋味。這就說明了修養自身，在於端正自己的內心。後來《禮記》原文中的「心不在焉」演變為成語，被用來比喻心思不集中。
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人微言輕
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因為地位低微，言論主張不受重視。多用於自謙之詞。元．無名氏《諕范叔》第三折：「這個當得，但恐人微言輕，不足為重。」《文明小史》第三回：「況且卑職人微言輕，把嘴說乾了他們也沒有聽見。」也作「身輕言微」。
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世外桃源
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(11) 阡陌交通：田間小路，通達無阻。阡，音ㄑ｜ㄢ。
(12) 雞犬相聞：雞和狗的叫聲都可以相互聽見。比喻住家相近。
(13) 外人：外來的人。
(14) 黃髮：人老後頭髮由白而黃，是高壽的象徵，亦用以指老年人。
(15) 垂髫：古時童子不束髮，故稱童子為「垂髫」。髫，音ㄊ｜ㄠˊ。
(16) 要：音｜ㄠ，邀請。
(17) 作食：烹煮食物。
(18) 絕境：和世人隔絕的地方。
(19) 乃不知有漢，無論魏晉：不知道有漢朝，更不用說之後的魏朝和晉朝了。
(20) 具言所聞：把所知道的都說出來。
(21) 延：招攬、邀請。
(22) 便扶向路：就沿著前來的路。扶，循、沿。向路...
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