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興高采烈     
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情影響。舉了漢、三國魏、晉各朝名家為例，如：三國魏的阮籍，為人豪邁灑脫不受約束，所以他的文章格調高遠脫俗；三國魏嵇康長得英俊有俠氣，所以文章旨趣高超，辭采峻切犀利；西晉潘岳性情輕浮思想敏捷，所以文章流暢幽美。由此類推出，人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後來「興高采烈」被用來形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。
忘年之交     
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相似詞：脫俗之交
當機立斷     
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「當機立斷」原作「應機立斷」。三國時，魏國文書官陳琳因為文筆佳、學問好，曹丕、曹植兄弟常與他書信往返，分享自己寫的文章，交換意見與心得。有一次，曹植把寫好的〈龜賦〉給陳琳看，第二天陳琳便回信盛讚曹植的文筆，說他高才脫俗，文章用語絕妙，意境深遠，這種天賦，一般人即使花時間學習也辦不到。陳琳並用古代名劍青萍、干將來比喻曹植的才氣，這兩把名劍十分銳利，削鐵如泥，任何東西都能立刻切斷，連一點聲音都沒有，而曹植的才華就如這兩把劍般地超群。在這篇文章中，「應機立斷」是用來形容青萍、干將這兩把古代名劍的銳利，任何東西一切下去馬上就斷了。後來，「當機立斷」這句成語就從這裡演變而出，指當下立刻作出決斷，毫不遲疑...
想入非非     
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「想入非非」為佛經「非想非非想處」的省略，指佛教禪修者修習到「非想非非想處」的境界。《大佛頂首楞嚴經》中，佛祖說明了禪修的幾個境界。在這個「非想非非想處」的境界中，修禪者已能拋棄了原有的思想，感覺世俗的一切及自己的身心俱已消失，是禪修的至高境界，當是指思考能力已達超玄脫俗的意思。但後世使用此成語者，因不明「非非」的真義，整個成語轉變為形容脫離現實的想像或念頭。
優雅     
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優美高雅。[例]她的舉止優雅大方，氣質脫俗。
謫仙     
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稱人才情高超，清越脫俗，有如自天上被謫居人世的仙人。如漢朝東方朔、唐朝李白、宋朝蘇軾等都曾被稱譽為「謫仙」。《新唐書．卷二○二．文藝傳中．李白傳》：「知章見其文，歎曰：『子，謫仙人也。』」唐．李白〈玉壺吟〉：「世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。」宋．王闢之《澠水燕談錄．卷四．才識》：「蘇子瞻文章議論，獨出當世，風格高遠，真謫仙人也。」
清澈     
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2.形容清靈脫俗。《南齊書．卷四一．列傳．張融》：「融形貌短醜，精神清澈。」唐．杜甫〈徐卿二子歌〉：「大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。」
泠泠     
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3.言談清逸脫俗。《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「舉目看十八姨，體態飄逸，言詞泠泠有林下風氣。」
不羈     
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不受拘束，比喻人之才識高遠、俊秀脫俗。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》：「今人主沉於諂諛之辭，牽於帷裳之制，使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂也。」晉．左思〈詠史詩〉八首之三：「當世貴不羈，遭難能解紛。」
飄逸     
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2.灑脫自然，超凡脫俗。《紅樓夢》第二三回：「神彩飄逸，秀色奪人。」《儒林外史》第三○回：「這人生得飄逸風流，確又是個男美，不是像個婦人。」
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