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馬祖卡舞 (2)
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舞名。發源於波蘭的馬祖維亞（Mazovia），普及於全波蘭。十六世紀即有此舞。原為一種農民舞，由八對或十六對男女舞者組成，舞成一圓圈，並唱波蘭歌曲，以為伴奏。波蘭國歌即採馬祖卡之節奏。從下面的詩歌文，可知馬祖卡舞與民眾之密切關係：馬太死了，躺在木板上，如果人們為他奏一曲，他就會跳起舞來。因為這就是馬祖（Mazur）的靈魂，他雖然死了，可是他不會是靜止不動的。在各種社交集會中，《馬祖卡舞》由領舞者與其舞伴開始，然後順序一對一對參加，直至全體舞者均參加舞蹈。在舞蹈中，男舞者有其壯觀的舞步，女舞者則配合男舞者而舞，但並非純為一種陪襯。配合3/4或6/8之節拍，舞成直線，襯以各種變化的身段與舞步，並在...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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平衡；平衡狀態 (2)
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運動訓練法名詞。平衡是平均或均衡的意思。指物體的穩定狀態而言。在運動方面，指身體在運動中，藉中樞神經與肌肉的伸縮（緊張與放鬆），能在有意和無意中維持身體穩定的狀態。
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局部動作 (2)
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拉邦動作分析名詞。動作僅限於肢體的某部份，如：爵士舞蹈中，常見頭部的旋轉動作等。
Irmgard Bartenieff & Doris Lewis《Body Movement Coping with the Environment》1980.
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大漠孤煙直 (2)
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舞名。是劉鳳學舞蹈創作的第115號作品、趙季平作曲、安東尼．鮑恩（Anthony Bowne）燈光設計、翁孟晴和劉鳳學服裝設計、張一成及劉鳳學舞台設計、由新古典舞團於2000年5月在臺北市國家戲劇院首演。《大漠孤煙直》的創作靈感來自王維（西元699∼759）的詩《使自塞上》中之詩句：〈大漠孤煙直，長河落日圓〉。舞蹈的意象來自張衡（西元78∼139）的渾天儀。這是一首跨世紀的今人與古人、藝術與科技對話的「舞蹈交響詩」。全舞分成四段：〈千山獨行〉、〈悲愴──悼921大地震〉、〈求索〉、〈獨行〉。本舞是編舞者集其畢生舞作心血之大成的輝煌巨作，更是她以生命書寫舞蹈的寫照。
新古典舞團《大漠孤煙直》演出節目單2000。
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曹丕與甄宓 (2)
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舞曲名。王正平作曲，劉鳳學編舞，1996年由作曲者王正平指揮臺北市立國樂團和新古典舞團、優劇場於臺北巿國家戲劇院首演。劇情敘述動盪不安的三國時代，群雄並起，百家爭鳴，宮闈朝廷、武士將相明爭暗鬥，各顯神通，而曹丕與曹植兄弟鬩牆，文爭武鬥夾雜在男人與女人的情愛風塵中，終於導致手足反目而抱憾一生的悲劇。作曲者以傳統音樂的婉轉旋律、淒美韻味及音色，搭配現代樂曲中常見的和聲、明快的節奏、及撼人心弦的打擊樂譜寫而成，並結合民間音樂素材如大鼓、傳統雅樂和西方音樂的對位手法，而不顯突兀。第一幕〈將士行〉，藉由打擊樂器之強烈節奏點出戰場的悲壯，運用胡琴的飛弓、拋弓技巧描寫將士行軍、馬嘶的壯觀情景。並以中音嗩吶及...
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腳本；歌詞集 (2)
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戲劇名詞。本詞來自於義大利文 ──「小書」（little book）的意思。在音樂劇中，則指歌曲間的對話。另外的用法是，作家的姓名被簽在「歌詞由」（book by）某某人所作之後，例如：《慶典》由莫斯哈特（Moss Hart）所作；《哦，凱！》（Oh, Kay!）由紀伯爾東（Guy Bolton）和彼得沃德浩斯（P. G. Wodehouse）所作。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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匕首舞 (2)
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儀式名。《匕首舞》（Dirk Dance）為曼島（Isle of Man）上一種古代塞爾特人（Celtics）之單人舞，被稱為《王者之匕首舞》（the Dirk Dance of the King´s of Man）。一般認為乃古代王者入會儀式（Initiation Ceremony）中之一部份，由王者之配劍侍衛舞蹈。此為一種奉獻式之舞蹈，仍保存有祭典之性質。舞者雙手握匕首於身前，雙目注視匕首，以輕快而跳躍之步伐，繞圓圈而舞；然後將匕首置於地上，繞匕首以及越過匕首而舞。最後朝向匕首行進，表示致敬之意。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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阿巴奈拉舞 (2)
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舞名。阿巴奈拉舞（Habanera）是西班牙舞曲之一種，後傳至古巴，為古巴首都哈瓦那（Havana）之一種有歌有舞之舞蹈。音樂是用緩慢至中板之2/4拍子，其節奏與探戈（Tango）相同。此舞為一種雙人舞，男女面對面，舞時配合歌唱而做出表達歌意之各種姿勢。舞蹈風格緩慢而穩重。手臂、臀部、頭部及眼睛，均有動作。令人感覺似乎源自摩爾人（Moorish）或東方。有人認為係來自非洲之黑人，先傳入古巴，再傳至西班牙。亦有人認為傳入路線正相反，先傳入西班牙，再傳至古巴，1850年左右又再重傳回西班牙。最早期之阿巴奈拉舞為《阿里格利托》（Areglito），由西班牙作曲家伊拉迪耶（Yradier）在1840年...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964、王沛綸編著《The Concise Dictionary of Music》民國八十四年。
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即興 (2)
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「即興」原屬於一種創作活動。教師藉設定之主題及教學上的領導，啟發學生的想像力，並作適度的表現，使成為一種具有教育價值的表演。「即興」可以視為一種「對等的因素」，且具有兩個方向相對的效應。如「即視、即興」為一種經驗。當我們透過感官接觸時，會產生個人自發的觀念。而這些觀念與身體、物體、空間、舞伴、能量、音樂、事件等因素有關，是一種可表演、可實驗的活動。也就是說即興可以透過感覺及認知深入個人內在的世界。即興也可視為一種內在世界到外在世界的一種自發的創作。即將已貯藏於內心的「印象」，做自發的、有企圖的表現，形成另一種新的外在世界。其內容與表現形式取決於個人或團體，隨而在「經驗」及「印象」方面形成一個新...
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空；男子假面舞劇 (2)
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舞劇形式。《khon》是泰國的宮廷古典假面舞劇，它源自偶戲「南」（Nang，泰國的一種皮影戲，類似印尼的Wayang Kulit）並演出《羅摩金》（Ramakien）選粹或其他的民間故事，《羅摩金》乃《羅摩衍那》〔見Ramayana〕的泰國版本。男舞者以啞劇舞蹈表達說書人所吟唱的內容，由歌唱者和「piphat」樂團伴奏。演出文本包括兩種文學風格，一種是詩歌敘述詩（Kampak），另一種是押韻的散文及對話（ceraca）。表演者限演出男性、女性、惡魔或猴子四大角色類型中的一種；負責演出運動員般強壯動作形的演員，他們要精心設計戰爭啞劇。面具的臉譜均被嚴格規範，這些面具都是全頭形的假面，不像日本或印...
《Cambridge Dictionary of Asian Theatre》.
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貓頭鷹博士