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誅
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6.要求。《左傳．莊公八年》：「傷足，喪屨。反，誅屨於徒人費。弗得，鞭之，見血。」《資治通鑑．卷二六．漢紀十八．宣帝神爵元年》：「今上下僭差，人人自制，是以貪財誅利，不畏死亡。」
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班度拉（Bandura）自我調節論
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中由自我控制下表現出來，此時對行為者本身而表現之行為即為一種酬賞。此時教師則不再需監督調節，而由學生自制，此狀態為教師與學生共同追求的目標。(註2) 參考書目註1: 廖鳳池、陳美芳、胡致芬、王淑敏、黃宜敏編譯（1991），教育心理學，台北：心理。註2: 張春興(1994)，教育心理學。台北：東華書局。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E7%8F%AD%E5%BA%A6%E6%...
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MQ_（Moral_Quotient）_道德智商
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最核心的道德天性，若將其轉化為現代的詞彙，也就是MQ所說的博愛、互助、服務、誠實、禮貌、孝順、包容、自制等美德德目。道德智商的內容包括體貼、尊重、容忍、寬恕、誠實、負責、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。 我們常說的“德智體”中是把德放在首位的；科爾斯說，品格勝於知識。可見，德是最重要的。一個有高德商的人，一定會受到信任和尊敬，自然會有更多成功的機會。道德智商是可以經由學習習得的，經由教導、以身作則、啟發及鼓勵等方式，即可以開發出這些美德，相反地，若沒有經過陶冶培養，道德智商就未必能夠獲得適當開發與建立。根據Maslow...
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不由自主
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不能自制、由不得自己。[例]才住上幾天，我就不由自主的愛上這個小鎮了。
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從眾效應
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的客觀影響來看，既有積極意義，也有消極意義，主要看從眾行為的具體內容。由於中學生的知識、經驗都不足，自制能力又不強，因此在多數情況下，從眾行為不同程度地帶有盲目性。中學生中既有口服心服的「真從眾」。也有口服心不服的「假從眾」。「真從眾」往往是所提出的意見或建議正合本人心意，或者自己原無固定意向，或者是「跟多數人在一起不會錯」的隨大流思想。「假從眾」則往往是礙於情面或者免受群體的指責和懲罰。例如有的同學不吸煙，也不想吸煙，但夥伴中許多人都抽煙，為使自己與大家協調一致也只得抽上了。這種違心的從眾現象，在學生中還是比較多的。 ...
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克己
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相似詞：自制、便宜
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迷途
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2.比喻錯誤的道路。[例]交友不慎又缺乏自制力時，就容易誤入迷途。
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情緒智能
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生，就能覺察到；較能了解自己情緒的人，較能駕馭自己人生。妥善管理情緒：情緒激勵時，能夠保持冷靜，加以自制。激發自己：積極樂觀、建立明確目標，激勵自己追求成就。認知他人情緒：覺察他人的感受和需求，具有同理心。人際關係管理：善解人意，與人相處良好；建立良好人際關係網路，幫助自己成功。在1995年，美國時代雜誌（Time）專欄作家高德曼（D. Goleman）博士出版「情緒智能」一書，引起社會各界對於EQ廣泛的討論，EQ遂成為社會大眾注目的焦點。因此，如何幫助學生和教師做好情緒管理，激發教育效果，也成為今後教育界所應努力的課題...
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分流教育
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分流教育(Shunt Education)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義分流教育是指在制度上分別對不同教育對象，採取不同的教育實際措施而言。分流教育體系中的不同體系，不僅在教育的形式上（如名稱）不同，而且在教育實施上（如課程內容）有相當程度的差異。分流教育的源頭來自制度上的不同，亦即因制度上的差異，造成教育實際的差異。當制度並無差異，而教育實際卻有差異時，則不能以逆推方式，把這種差異訴諸分流教育體系。 內容說明最明顯的分流教育事實，是第二次世界大戰以前盛行於英、法、德等國之平民、貴族分開就學的雙...
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失笑
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不能自制的忽然發笑。《新五代史．卷一七．晉家人傳．出帝皇后馮氏傳》：「左右皆失笑，帝亦自絕倒。」宋．蘇軾〈送碧香酒與趙明叔教授〉詩：「諸生聞語定失笑，冬暖號寒臥無帳。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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