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反脣相譏
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所以滅亡，乃在於仁義不施，風俗敗壞。漢初還普遍存在秦朝敗壞的遺風，他舉例說：富人的兒子長大了就分家產自立門戶，窮人的兒子長大了就被招贅住到岳家。父親來借一把鋤地的農具，就露出施惠的表情；婆婆來拿個畚箕與掃帚，就在一旁說些斥責的話。媳婦和公公並坐，一點長幼尊卑的次序也沒有；受到婆婆的指責，就馬上回嘴還擊。這些都應該加以改革，用禮義來教化百姓，施行仁義、先王之道，國家才能長治久安。後來「反脣相稽」被用來指受到指責不服氣，反過來對對方加以計較、譏斥。一般通行的語形也作「反脣相譏」。
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亞理士多德
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響。由於柏拉圖辭世，學苑門徒衷於爭辯定義問題，討論範圍太過於侷限，且組成分子之素質又不高，亞氏乃決定自立門戶，於335B.C.時創設「學園」(Lyceum)於雅典城郊一處靜謐的森林地帶，聚眾講學。亞氏學園的學子準備討論的哲學材料，據說他也為學園外的民眾準備了較通俗的學術作品。他的作品與教育直接有二，一是《政治學》(politics)，一是《倫理學》(Ethics)。 主要理論架構亞里士多德其思想(理論)架構延續柏拉圖而來，但多加以修正，一再印證亞里士多德曾言之「吾愛吾師、吾更愛真理」。以下主要介紹亞里士多德之心性三分說與...
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羽毛未豐
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羽毛尚未長滿成熟。比喻勢力或能力學識淺薄，尚不足以獨當一面。[例]他的羽毛未豐，哪敢自立門戶創業？
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榮格(C._Jung)
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學貫東西、著作等身的學者，在世界心理學界都得到了很高的評價。是心理學的鼻祖之一。「學術成就」方面，他自立門戶成立分析心理學，世稱蘇里克學派。其重要觀點及理論如下—（1）認為心智可分為：意識層面與潛意識層面。潛意識中又有個人潛意識及集體潛意識。個人潛意識為第一層，包含許多被壓抑、忽略的記憶，個體獨特的潛意識係由過去的經驗形成；第二層則為集體潛意識。（2）集體潛意識是人格中最深刻有力的部分，充滿了神的形象。係由榮格考察非洲及美洲等地原始人類的宗教、神話、傳說、童話、與夢並比較西方人與東方人的宗教、神話、傳說、童話、與夢，發現...
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貓熊
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，全身呈現粉紅色，眼睛也睜不開。三個星期後，黑白相間的毛才會長出來。小貓熊會跟著媽媽生活，直到兩歲才自立門戶。 【環境變化導致數量急遽減少】隨著環境的破壞，以及人類棲地的範圍擴大，野生貓熊的數量已經急遽減少，目前大約只剩下一千多頭。研究認為，這和牠們的食物來源有關，由於貓熊幾乎只吃竹子，而竹子每隔一年便會開花、枯死，要等五年才會再長出新枝來，如果竹林裡的竹子枯死了，貓熊的食物來源便會大量減少。 *資料來源*頑皮動物一本通：60種水路空動物大集合P.51 ~ P.53初版一刷：2011年7月、新北市：幼福文化編著：幼福編輯...
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依人籬下
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相反詞：自立門戶
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反脣相攻
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所以滅亡，乃在於仁義不施，風俗敗壞。漢初還普遍存在秦朝敗壞的遺風，他舉例說：富人的兒子長大了就分家產自立門戶，窮人的兒子長大了就被招贅住到岳家。父親來借一把鋤地的農具，就露出施惠的表情；婆婆來拿個畚箕與掃帚，就在一旁說些斥責的話。媳婦和公公並坐，一點長幼尊卑的次序也沒有；受到婆婆的指責，就馬上回嘴還擊。這些都應該加以改革，用禮義來教化百姓，施行仁義、先王之道，國家才能長治久安。後來「反脣相稽」被用來指受到指責不服氣，反過來對對方加以計較、譏斥。一般通行的語形也作「反脣相譏」。
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提婆達多
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人名。梵語Devadatta的音譯。意譯天授或天與。釋迦牟尼佛的堂弟。據說他在佛陀說法的第二十年加入僧團，其後想謀得僧團的領導地位，遭到否決，乃自立門戶。在佛傳中，提婆達多扮演著反對釋尊的角色。也譯作「地婆達多」、「禘婆達多」、「調達」、「提婆達多」等。
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離門離戶
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離開家門，自立門戶。《儒林外史》第五二回：「把老房子並與他，自己搬出來住，和他離門離戶了。」
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壘窠兒
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本指鳥築巢，後比喻人自立門戶。如：「他長大了，翅膀硬了，就讓他自己壘窠兒吧！」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士