:::
資料庫查詢時間：393.6001 ms
共 20 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
心靈福至
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即「福至心靈」。見「福至心靈」條。01.《西遊記》第二回：「此時說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，對祖師拜謝深恩，即出後門觀看。」
|
|
仙桃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一種桃樹的果實。唐．段成式《酉陽雜俎．卷一八．木篇》：「仙桃，出郴州耽仙壇，有人至心祈之，輒落壇上，或至五六顆，形似石塊，赤黃色，破之，如有核三重，研飲之，愈眾疾，尤治邪氣。」
|
|
骨瘦如豺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「骨瘦如柴」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）纔聞居士病榮（縈）身，凡是有靈皆怪訝，病臥只居方丈內，飢羸起坐甚艱難。國王王子盡奔波，居士宰官咸禮覲，一切天人皆到會，果然見一病維摩。多將湯藥問因依，大照國師尋斬候，雖即（至心）申體察，莫知來處辯其因。謝諸人者賜相哀，四大元知有此災，舊日神情威似虎，今來體骨瘦如柴。深貴汝，倍憂懷，我此身形自嘆裁，因有如斯縈病故，廣陳妙法唱將來。
|
|
陳陶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
作為追逐功名的知識分子，因不得志，鬱鬱不歡，漸漸“消磨世人名利心，淡若岩間一流水”（《贈野老》），甚至心灰意倦，“無因得似滄溟叟，始憶離巣已倦飛”。南唐時，隱居洪州西山，不知所終。陳陶留有詩集十卷，已散佚，後人輯得《陳嵩伯詩集》二卷，編入《全唐詩》。 觀點 晚唐時期，中央王朝在宦官專政、朋黨交爭的局面下，日趨衰微，藩鎮勢力強大，中央政令不通，人民輾轉在重重剝削壓迫之下，階級矛盾十分尖銳。作為出身寒微的知識分子，陳陶目睹大唐帝國的內憂外患，政治腐敗，卻不甘虛度年華，思索“如何名金波，不共水東流”，他自詡為“谷底蘭”、“波...
|
|
禍來神昧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
禍患臨頭，神志就雜亂不清。《資治通鑑．卷二八六．後漢紀一．高祖天福十二年》元．胡三省．注：「鄙語有之：『福至心靈，禍來神昧。』」
|
|
萬姓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人民、百姓。《書經．立政》：「式商受命，奄甸萬姓。」《初刻拍案驚奇》卷三九：「天師已為萬姓來，更乞至心祈請。」
|
|
人才難得
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有才能的人不易得到。指要愛惜人才。元．費唐臣《貶黃州》第一折：「主上震怒，送廷尉治罪，要處之死地，我想來，人才難得，又使主上有殺近臣之名，只索救他一遭去。」《發財祕訣》第九回：「一則也是他福至心靈，處處懂得巴結；二則也是人才難得，近來居然升了二買辦了。」
|
|
骨如柴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「骨瘦如柴」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）纔聞居士病榮（縈）身，凡是有靈皆怪訝，病臥只居方丈內，飢羸起坐甚艱難。國王王子盡奔波，居士宰官咸禮覲，一切天人皆到會，果然見一病維摩。多將湯藥問因依，大照國師尋斬候，雖即（至心）申體察，莫知來處辯其因。謝諸人者賜相哀，四大元知有此災，舊日神情威似虎，今來體骨瘦如柴。深貴汝，倍憂懷，我此身形自嘆裁，因有如斯縈病故，廣陳妙法唱將來。
|
|
靜脈血
瀏覽人次:0
收藏人次:0
已在各組織交換二氧化碳及廢物的血，由靜脈輸至心臟以待清潔者。其色暗紅。
|
|
空桐樹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
植物名。喜樹科珙桐屬，「珙桐」之別稱，參見「珙桐」條。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士