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萍水相交
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此處所列為「萍水相逢」之典源,提供參考。 唐.王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉(據《全唐文.卷一八一.王勃》引)遙吟俯暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之罇;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇盼於中天,極娛遊於暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安於日下,指吳會於雲間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山1>難越,誰悲失路之人2>;萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年? 〔注解〕
(1) 關山:關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人:指迷路的人。
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乘興而來
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趁著一時高興而來。宋.范成大〈巾子山又雨〉詩:「如今只憶雪溪句,乘興而來興盡還。」《文明小史》第五○回:「勞航芥也只得拿了他千把銀子的程儀,跟幾個月薪水,回香港幹他的老營生去了。這才是乘興而來,敗興而返呢!」
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高適
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品:《登廣陵棲靈寺塔》淮南富登臨,茲塔信奇最。直上造雲族,憑虛納天籟。迥然碧海西,獨立飛鳥外。始知高興盡,適與賞心會。連山黯吳門,喬木吞楚塞。城池滿窗下,物象歸掌內。遠思駐江帆,暮時結春靄。軒車疑蠢動,造化資大塊。何必了無身,然後知所退。
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乘興
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趁著興致好的時候。《晉書.卷八○.王羲之傳》:「本乘興而行,興盡而返,何必見安道邪!」《初刻拍案驚奇》卷二八:「忽聞小童之耳,意思甚快,乘興離榻,覺得體力輕健,與平日無病時節無異。」
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高人
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1.品德高尚的人。多指隱士。《文選.任昉.齊竟陵文宣王行狀》:「高人何點,躡屩於鍾阿。」唐.駱賓王〈寓居洛濱對雪憶謝二〉詩:「高人儻有訪,興盡詎須回。」
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靉靉
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1.雲很多的樣子。元.袁士元〈遊東湖醉中歌〉:「興盡歸來月猶在,盤礴解裝春靉靉。」
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萍水相遭
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此處所列為「萍水相逢」之典源,提供參考。 唐.王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉(據《全唐文.卷一八一.王勃》引)遙吟俯暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之罇;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇盼於中天,極娛遊於暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安於日下,指吳會於雲間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山1>難越,誰悲失路之人2>;萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年? 〔注解〕
(1) 關山:關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人:指迷路的人。
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萍水相遇
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此處所列為「萍水相逢」之典源,提供參考。 唐.王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉(據《全唐文.卷一八一.王勃》引)遙吟俯暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之罇;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇盼於中天,極娛遊於暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安於日下,指吳會於雲間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山1>難越,誰悲失路之人2>;萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年? 〔注解〕
(1) 關山:關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人:指迷路的人。
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萍水相值
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此處所列為「萍水相逢」之典源,提供參考。 唐.王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉(據《全唐文.卷一八一.王勃》引)遙吟俯暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之罇;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇盼於中天,極娛遊於暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安於日下,指吳會於雲間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山1>難越,誰悲失路之人2>;萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年? 〔注解〕
(1) 關山:關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人:指迷路的人。
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觸景生懷
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此處所列為「觸景生情」之典源,提供參考。 元.戴良〈錢氏三樓詩序〉(據《九靈山房集.卷二一》引)夫所謂棲碧、攬秀、玩清者,李太白之詩云然也。太白以天才冠世,不得志於朝,思欲放浪江湖之上,浮游山林之間,而為是發憤自遣之辭。……則仲仁兄弟之三樓,固與安期羨門王喬之居相掩映,而謫仙人不在於太白,而在仲仁兄弟矣。況仲仁,詩人也。詩人見景而生情,觸物而起興,興盡則情盡,情盡則人景俱忘。
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貓頭鷹博士