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席慕蓉
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香》《無怨的青春》《時光九篇》散文集《有一首歌》《江山有待》《寧靜的巨大》美術論著《心靈的探索》《雷色藝術異論》日記《2006/席慕蓉》 文學觀點在席慕蓉看來，散文是為了整理自己的想法，是主動的；詩是需要靈感的，全靠它自己找到府。眼下，她正在給一個虛擬的蒙古族男孩海日汗寫信，“我已寫到第五封了，發表了四封。我假定這個男孩子住在內蒙古，我寫信給他，跟他說我心裏的感受。這樣的話，我心裏就有特定的對象了。我希望寫到二十幾封後結集出版。”席慕蓉認為，這些年她之所以能保持旺盛的創作力，皆是因為她內心潛藏著年少情懷，“這種情懷充滿了...
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藝旦
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酬，完全以技藝與應酬手段取勝。藝旦不是每個女孩都可以做的，也不是每個人都可以消費得起的，如果要成為大色藝妲的入幕之賓，還得多給她捧場，次數多了、交情深了，她才會委身與你。直至藝旦日漸沒落後，賣身的事例才不時有聞。臺灣藝旦主要始於清同治年間到臺灣光復為止，主要聚集之處為今之臺北大稻埕與臺南，大稻埕藝旦的全盛時期約為大正九年（一九二○年），當時藝旦約有三百多人，到了昭和十年（一九三五年）只剩八十多位。由於彼時臺灣正值墾殖社會急遽發展時期，男女比例不均，普通人家為了要張羅生計，不得不將女兒賣給人學做藝旦，一賣千休、永不言贖；甚...
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坊曲
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唐朝妓女的居處。宋．無名氏《李師師外傳》：「比長，色藝絕倫，遂名冠諸坊曲。」也稱為「坊陌」。
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廖玉蕙
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上的事》1991年，圓神出版社•《不信溫柔喚不回》1994年，九歌出版社•《夾道楊柳》1996年，漢色藝研•《嫵媚》1997年，九歌出版社•《如果記憶像風》1997年，九歌出版社•《與春光嬉戲》1998年，健行文化•《沒大沒小》繪者蔡全茂 1999年，九歌出版社•《像太陽一樣的笑容》1999年，幼獅文化•《隨時來取暖 廖玉蕙的烘培機》1999年，九歌；2006年原書更名為《當風箏往上飛》•《讓我說個故事給你們聽》2000年，九歌出版社•《曾經的美麗》繪者蔡全茂 2001年，天培文化；2007年，九歌出版社•《走訪捕蝶人：...
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小紅
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1.宋范成大的侍婢，有色藝，後贈姜夔。姜夔曾作過〈垂虹〉詩「自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫」。
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打踅
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1.在各地行走賣藝。《水滸傳》第五一回：「都頭出去了許多時，不知此處近日有個東京新來打踅的行院，色藝雙絕，叫做白秀英。」
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柳如是
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1.人名。（西元1618～1664）本姓楊，名愛兒。後改姓柳，名隱，字如是，號河東君，又號蘼蕪君。吳江（今江蘇省）人，一說嘉興（今浙江省）人。明末名妓，色藝冠於一時，工詞翰，能書畫，後為錢謙益妾。明亡，勸錢謙益殉國，不從。後謙益死，如是亦自縊而亡。著有《戊寅草》、《柳如是詩》。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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