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紙芝居（日本）
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「紙芝居」乃日本在明治年間盛行的紙娃娃木偶戲。在「紙芝居」盛行前的江戶時代末期，幻燈片和放映機由荷蘭傳入日本，當時將連續的動作描繪在幻燈片，利用數臺放映機，一人操作一臺，配合數人的臺詞說明，放映在長布幕上的表演會，極為盛行，在當時的江戶（東京）稱之為「描寫畫」，而在大阪則稱為「錦影畫」，以說書場或遊船的客人為對象而表演。直到一八九七年左右，收入少又費人手的「描寫畫」表演會沒落，促使業者轉以線操作的木偶戲為主流，因而描繪幻燈片的師傅失業。相傳當時有位姓名不詳的描繪師將幻燈片的人物故事畫面，描繪在小圓紙扇的兩面上，利用這些小圓扇取代幻燈片，並由一人單獨變聲出各人物的不同臺詞來表演。而看了說書場...
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靈芝
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植物名。多孔菌科靈芝屬。子實體有一長柄，其上具有一腎形革質菌蓋，呈黑褐色，環以雲紋。蓋背面有許多細孔，呈白色或淡褐色。古代以靈芝為仙草，服食後可駐顏不老，具起死回生的神效，故稱為「靈芝」。也稱為「希夷」、「紫芝」。
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南方靈芝
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分布：熱帶、亞熱帶分布頗廣，在歐洲中、南部亦又分布，然未發現於美洲。 這種常可發現在臺灣中、低海拔的闊葉樹幹基部，寄生或腐生。 這種過去在臺灣常被誤鑑定為樹舌靈芝（Ganoderma applanatum），兩者同為靈芝屬（Ganoderma）樹舌亞屬（Elfingia）的成員，而區別在於擔孢子較後者為大，且不似後者的多年生子實體孔管有分層的現象。樹舌靈芝為泛溫帶種，其在臺灣的分布尚未被証實。樹舌靈芝具止痛、清熱、化積、止血、化痰的功效。
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芝草無根
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靈芝草寄生的枯木，並沒有根。比喻非凡的成就端靠自己的努力，與出身無關。清．李漁《巧團圓》第三齣：「自古道：『芝草無根，醴水無源。』只要孩子肯學好，那些閒話聽他怎的！」
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陳穀子爛芝麻
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瑣碎陳腐的閒話。《紅樓夢》第四五回：「可是我糊塗了，正經話且不說，且說陳穀子爛芝麻的混搗熟。」《兒女英雄傳》第一七回：「人家穿孝不穿孝，可與你甚麼相干？用你東瓜茄子陳穀子爛芝麻的，鬧這些累贅呀！」
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芝焚蕙嘆
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芝草被焚，蕙草悲嘆。語本晉．陸機〈嘆逝賦〉：「信松茂而柏悅，嗟芝焚而蕙嘆。」比喻同類相悲。北周．庾信〈思舊銘．序〉：「瓶罄罍恥，芝焚蕙嘆。」元．無名氏《賺蒯通》第四折：「今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲，芝焚蕙嘆，請丞相自思之。」
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柯立芝
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柯立芝(1772~1834)為英國著名詩人、哲學家與評論家。身為詩人，柯立芝對於同時代的浪漫主義詩人如渥茲華斯(William Wordsworth, 1770~1850)、拜倫(L. Byron, 1788~1824)、濟慈(J. Keats, 1795~1821)與雪萊(P.B. Shelley, 1792~1822)等人，均有很大的影響。而身為一位哲學家與神學家，他嘗試調和理性與宗教，成為十九世紀英、美觀念論(Idealism)與英國廣教會派運動(Broad Church Movement)的重要鼓吹者。柯立芝可說是英國最偉大的文學評論家之一，他的批判思想至今仍有相當的重要性。他的主...
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芝諾
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在希臘哲學史中，芝諾有兩位，一位是伊利亞學派的芝諾(Zeno of Eleatic, 490~430 B.C.)，另一位是斯多噶學派的芝諾(Zeno of Stoic, 340~265 B.C.)。 伊利亞學派的芝諾是巴門尼底斯(Parmenides)的門徒，也是伊利亞學派中最有名的學者之一。他極力為其師巴門尼底斯的學說辯護，支持不變的「存有」(Being)的哲學觀點。芝諾以一些巧妙的論證，後世稱為芝諾的詭論(Zeno's Paradoxes)來說明「多」(plurality)與「變」(change)或「運動」(motion)的不可能與矛盾荒謬之處。雖然芝諾的論證有些近於詭辯，但是他所發...
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紫芝
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植物名。「靈芝」之別稱，參見「靈芝」條。
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焚芝鋤蕙
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芝、蕙，古人視為瑞草。焚芝鋤蕙指焚毀靈芝鋤去蕙草。比喻賢者遭受災禍。如：「賢臣受貶，甚至慘遭殺戮，這種焚芝鋤蕙的事在亂世中是常常發生的。」
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貓頭鷹博士
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