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不為過
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不算是錯誤、不算是過分。[例]他這樣做並不為過，我們又何必太苛責他呢？
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省悟
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反省而有所覺悟。[例]他己經省悟了，你就不要再苛責他了。
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憂天憫人
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被德宗召為諫議大夫。韓愈就在文章中假設有人問：「陽城不是自願要作官的，他不發言也是謹守本分，何必這麼苛責他？」韓愈回答：「自古以來，聖賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官，而是憂慮時局的動盪，哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道，不肯獨善其身，總想利用所學，對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話，就應該知道現在時勢的困頓，為百姓所受的苦難而哀傷，然後盡自己所能去完成改善時局的職責，怎麼可以只顧過自己的安逸生活呢？」後來，文中的「畏天命而悲人窮」演變成「悲天憫人」這句成語，指憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。
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稍遜一籌
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稍微差一點。如：「與第一名相較，他只不過稍遜一籌，你何必如此苛責呢？」
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無已
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1.無止、無盡。《戰國策．韓策一》：「夫以有盡之地，而逆無已之求，此所謂市怨而賈禍者也。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷七．如是我聞一》：「司讞者苛責無已，不亦冤乎！」
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憂世憫人
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被德宗召為諫議大夫。韓愈就在文章中假設有人問：「陽城不是自願要作官的，他不發言也是謹守本分，何必這麼苛責他？」韓愈回答：「自古以來，聖賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官，而是憂慮時局的動盪，哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道，不肯獨善其身，總想利用所學，對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話，就應該知道現在時勢的困頓，為百姓所受的苦難而哀傷，然後盡自己所能去完成改善時局的職責，怎麼可以只顧過自己的安逸生活呢？」後來，文中的「畏天命而悲人窮」演變成「悲天憫人」這句成語，指憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。
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殘燈末廟
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燈會、廟會的會期將盡。比喻繁華景況或事態已衰頹難挽。如：「此事已是殘燈末廟，大勢難回，不必再苛責自己。」
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略跡原情
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撇開表面的現象，探求背後的實情。如：「他的所做所為，略跡原情，也教人不忍苛責。」
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粗忽
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粗略輕忽。《紅樓夢》第四五回：「眾人都體諒他病中，且素日形體太弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，禮數粗忽，都不苛責。」
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剋核
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苛責、逼迫。《莊子．人間世》：「剋核大至，則必有不肖之心應之，而不知其然也。」
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