:::
資料庫查詢時間：390.618 ms
共 23 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
孤苦零丁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
歲不行，零丁孤苦，至於成立。」意思是說：我小時候體弱多病，一直到九歲都還沒辦法自己走路，就這樣孤單困苦地成長。文中「零丁」是個聯綿詞，為孤單沒有依靠的樣子，亦可作「伶仃」或「伶丁」，後來「孤苦伶仃」這句成語就從這裡演變而出，用來形容孤單貧苦，無依無助。
|
|
陳千武
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樣一位從日治時期走到戰後，並跨越母語（福佬話）、日文與中文之間的詩人，能堅持對文學創作的信念，經由痛苦地進行語言的中斷和轉換，還能夠有如此耀眼的成績。在台灣文壇上，這樣大幅度的轉變文學語言的作家群，史稱「跨越語言的一代」。這個專有名詞出自於同是前輩詩人的杜潘芳格，這是在一次日本詩人高橋喜久晴訪台與笠詩社成員的座談會中，杜潘芳格感嘆而道出的心聲，而後高橋喜久晴與林亨泰沿用下來。在語言紛雜的日治時期裡，每個作家因為創作而使用不同的文學語言，因此而遭遇到的問題也不同，諸如傳統漢文、台灣白話文、中國文言、中國白話以及日文。但是歷...
|
|
行尸走肉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。
|
|
伶仃孤苦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
歲不行，零丁孤苦，至於成立。」意思是說：我小時候體弱多病，一直到九歲都還沒辦法自己走路，就這樣孤單困苦地成長。文中「零丁」是個聯綿詞，為孤單沒有依靠的樣子，亦可作「伶仃」或「伶丁」，後來「孤苦伶仃」這句成語就從這裡演變而出，用來形容孤單貧苦，無依無助。
|
|
邱妙津
瀏覽人次:0
收藏人次:0
裝自己是人類的「人形鱷魚」，在二十世紀末的台灣社會中，同性戀還不如今日受多數人的認同，同性戀者只能辛苦地隱藏自己的真實身分，然而產生不少悲哀。書中鱷魚所穿上的人皮即代表著束縛，可以說是作者邱妙津的束縛，當然也代表了同性戀者在社會中身分上的束縛。而後即有人以「鱷魚」作為同性戀者的代稱。 評價在台灣作家中，邱妙津很早就被肯定是才華洋溢，前景無限的新秀作家，他的天才寫作能力，無人能夠否定，但一般人還是在她以自殺結束自己年輕的生命後，才開始回溯性地認真看待她的作品。而邱妙津的小說一貫具有非常濃厚的自傳性色彩，因此，閱讀邱妙津的小...
|
|
萬曆三大征
瀏覽人次:0
收藏人次:0
故事明神宗失去張居正之後，便閉居宮廷，不理朝政，並把張居正辛苦地重整所得的財源用在興建皇宮與定陵(神宗的陵寢)上；張居正的行政改革也遭到破壞無遺，宦官之為患與官僚派閥之爭復起，明朝政局又陷入混亂。萬曆二十年(1592)以後，又發生所謂的「萬曆三大征」的戰亂。1592年，規劃明朝的蒙古人勃拜在寧夏與河套的韃靼君聯合起兵叛明。這次叛亂賴提督李如松的努力才告平定。同年四月，完成日本統一大業的豐臣秀吉為達成其「征明」的野心，隨發動朝鮮之役。日本佔領平壤，職區朝鮮半島的東北部。朝鮮向明請救。明先派軍支援，不能勝，再派平寧夏勃拜之...
|
|
零丁孤苦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
歲不行，零丁孤苦，至於成立。」意思是說：我小時候體弱多病，一直到九歲都還沒辦法自己走路，就這樣孤單困苦地成長。文中「零丁」是個聯綿詞，為孤單沒有依靠的樣子，亦可作「伶仃」或「伶丁」，後來「孤苦伶仃」這句成語就從這裡演變而出，用來形容孤單貧苦，無依無助。
|
|
帶月披星
瀏覽人次:0
收藏人次:0
名利的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞累；亦比喻辛勤勞頓。
|
|
行尸走骨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。
|
|
走骨行屍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士