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夏宇
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於思索型，因而她的愛情詩不是軟綿綿，百花殘、嬌無力，而是充滿著內在的、震撼的力量，是冷竣中藏著熱烈，苦澀中溢滿甜蜜。臺灣後現代詩的理論倡導者為羅青，於1989年10月出版了論述後現代文學專著「什是後現代主義?」按他的說法，後現代主義不過是一種配合時代發展的詮釋方法與態度而已。 台灣的後現代派群絡，是一個新崛起的詩群，出現於台灣詩壇的時間十分短暫。 一般人認為：青年女詩人夏宇於1985年自費出版的詩集「備忘錄」是台灣後現代派詩的處女詩集， 為台灣後現代派詩崛起的標記。責任編輯：陳思潔
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揮金似土
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稱為「麴」。
(4) 元和：即「元和體」，指唐憲宗元和年間詩文的作風。如學韓愈文的奇詭，樊宗師文的苦澀，張籍歌行的流蕩，孟郊詩的矯激，白居易詩的淺切，元稹詩的淫靡。
(5) 馥：餘風。
(6) 翛然：毫無牽掛、自由自在的樣子。翛，音ㄒ｜ㄠ。
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走味
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食物喪失了原有的味道。[例]咖啡放久走味後，就會覺得苦澀難以入口。
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苦口
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1.口中引起苦澀的味覺。《史記．卷五五．留侯世家》：「忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病。」
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周夢蝶
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之外，詩作對於時間、生命、死亡的思索也不無可見。寫作手法則常使用用典、悖論與黑色修辭法，更是烘托了他苦澀沉重的詩作風格。 著作《孤獨國》為其重要代表作，將人生的坎坷、心境的悲苦融入他的詩中，在《孤獨國》的扉頁上，他曾以奈都夫人的話，題「以詩的悲哀征服生命的悲哀」，可看作是周夢蝶創作心境與藝術風格的概括。 評價劉登漢曾說:「周夢蝶人生的坎坷、心境的悲苦，融入周夢蝶的詩中，使他的詩沉鬱凝重，雖然他同為藍星的成員，但是卻大大迥異於覃子豪、余光中等繁複、瑰麗、輕盈。」他的詩作充滿獨特個人風格，與作家生命歷練成一直線前進，留予後代...
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道傍苦李
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生長在道路旁邊的李子，因為苦澀而無人要採摘。典出《晉書．卷四三．王戎傳》。後引申為人所棄。《幼學瓊林．卷四．花木類》：「道傍苦李，為人所棄。」
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苦李
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1.苦澀的李子。北周．庾信〈歸田〉詩：「苦李無人摘，秋瓜不值錢。」
2.因李子味苦澀，故無人要採摘。比喻為人所棄。參見「道傍苦李」條。宋．蘇軾〈次韻黃魯直見贈古風〉詩二首之一：「顧我如苦李，全生依路旁。」
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荒謬劇
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一種盛行於五○及六○年代的戲劇流派。西元一九四七年興起於法國，主要開創者為伊奧涅斯柯（Ionesco)、貝克特（Beckett)。此派摒棄尋常的戲劇手法，改採非寫實的形式，否定語言的傳達功能及戲劇的一切規律，甚至全盤否定了人生。本來應該是很沉痛的戲劇，卻往往令觀眾覺得可笑、怪誕、苦澀、驚異與荒謬，頗能發人省思。代表作品如貝克特的《等待果陀》。
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清光滑辣
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形容酒味美好清冽。元．高文秀《遇上皇》第四折：「我則知苦澀酸渾淡，清光滑辣任迷貪。」《孤本元明雜劇．打董達．第二折》：「我則見清光滑辣勝醍醐，是這瓦缽香浮醁。」
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澀剌剌的
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形容味道苦澀。如：「這果子澀剌剌的，實在難吃。」
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貓頭鷹博士