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出師表     
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日而待也。  臣本布衣,躬耕南陽,苟全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂慮,恐付托不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當獎帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸凶,興复漢室,還于舊都:此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興复之效,不效則治臣之罪,以告先...
草堂     
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2.草舍、草屋。《水滸傳》第四回:「趙員外攜住魯達的手,直至草堂上,分賓而坐。」《儒林外史》第一回:「所以敬他,愛他,時時和他親熱,邀在草堂裡坐著說話兒。」也稱為「草廬」。
茅廬三顧     
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此處所列為「三顧茅廬」之典故說明,提供參考。東漢末年天下紛亂,打著「復興漢室」名號起兵的劉備,在屯田新野時,從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人,於是前去拜訪,一連去了三次,才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分,一連三次專程拜訪的誠心,終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
不以     
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1.不因、不因為。漢.班固〈東京賦〉:「因時而建德者,不以遠近易則。」三國蜀.諸葛亮〈出師表〉:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。」
為國為民     
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不謀私利,品德高尚。《群音類選.官腔類.卷十二.草廬記.玄德合卺》:「明公,為國為民聲華重。」《孤本元明雜劇.漁樵閑話.第一折》:「有為國為民賢才,因苦諫不聽,反遭誅戮。」
笑傲風月     
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悠然自得的欣賞自然景物。《三國演義》第四三回:「先生在草廬之中,但笑傲風月,抱膝危坐。」
推賢讓能     
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推薦賢才,讓位於能者。《書經.周官》:「推賢讓能,庶官乃和。」《晉書.卷四一.劉寔傳》:「在朝之士相讓於上,草廬之人咸皆化之,推賢讓能之風從此生矣。」也作「推賢遜能」。
馳驅     
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2.比喻替人奔走效力。三國蜀.諸葛亮〈出師表〉:「三顧臣于草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以馳驅。」
吳澄     
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人名。(西元1255~1330)字幼清,學者稱草廬先生,元撫州崇仁人。曾任國子監司業,後遷翰林學士,並主講經筵。澄於《易》、《書》、《春秋》、《禮記》各有纂言,著有《學基》、《學統》二篇,並校定《皇極經世書》及老、莊、《太玄經》等。卒諡文正。
三謁茅廬     
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此處所列為「三顧茅廬」之典故說明,提供參考。東漢末年天下紛亂,打著「復興漢室」名號起兵的劉備,在屯田新野時,從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人,於是前去拜訪,一連去了三次,才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分,一連三次專程拜訪的誠心,終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
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