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三時估計法     
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行，都必會受許多因素所影響，而每一項因素皆非人力所能控制或掌握，舉例而言，當舉辦一個活動時，最害怕的莫過於氣候的不佳，而影響活動進行，此則為非人力所能的控制因素之一。而其中長期性的計劃或工作內變動因素為我們最無法掌控，因此在估計工作時間時，會盡量避免「不確定」所造成的影響及誤差，進而產生了三時估計法的使用。而所謂的三時估計法，即為對任何一個工作或作業進行所需時間的估計，其中包含樂觀時間、悲觀時間以及最可能時間，估計出此三種時間後，最後再利用統計學上的計算方式，將上述三者時間彙整，進而得出一個最具代表性的時間結果，而所得之...
出生入死     
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的規律，而這個「道」便是自然。自然是本性使然，效法自然規律，便可以保身、治國。所以，人類的最高修養，莫過於依道而動，反本歸真，一切的人為造作都是多餘的，對養身反而有害。所以他說：就人的生命來看，能長壽的十個裡有三個，短命的十個裡也有三個，本來可以長壽但卻自尋死路的，十個裡也有三個。為何如此呢？那是因為養之太過，對自己的供養太豐厚啊！總之，生命的過程就是「出生入死」，本是一種自然的規律，依循自然的規律去運作，不設過多的供養，如此便是長壽之道了。至於「出生入死」語義之轉變，所見的較早文獻是晉代潘岳的〈秋興賦〉。此文是潘岳借秋景抒寫他周旋於官場的無奈，和無法歸鄉的愁思，其中有一句「彼知安而忘危兮，故...
知子莫若父     
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能了解、深知兒子的，莫過於他的父親。《管子．大匡》：「知子莫若父，知臣莫若君。」《三國演義》第二八回：「此子果然不肖，適纔老翁所言，真知子莫若父也。」
幻滅     
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2.佛教認為一切現象只如幻境，所以稱現象的消失為「幻滅」。唐．鄭頲〈臨刑〉詩：「幻生還幻滅，大幻莫過身。」
寬心     
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1.解除心中愁悶。唐．杜甫〈可惜〉詩：「寬心應是酒，遣興莫過詩。」
終身大事     
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關係一生的事。多指男女婚嫁。《二刻拍案驚奇》卷二：「今日身子雖是自家做得主的，卻是上無尊長之命，下無媒妁之言，……，草草送了終身大事，豈不可羞？」《紅樓夢》第五四回：「只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來。」
中壢事件     
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參加桃園縣的選舉。他們三人，被執政黨當局列為選戰中的頭號戰敵，因此這三個地區也成為全島選戰中的焦點，莫過許信良在桃園縣所掀起的縣長選舉風潮。留學英國、原本與張俊宏同樣任職國民黨中央黨部第四組的許信良，在省議員任內曾經在爭取降低田賦、提高殺價及學生保險等事項，有極傑出的表現。1977年4月，他出版《風雨之聲》一書，收集他四年內在省議會的重要質詢，並且在書中對他的省議員同仁做了一次無情的分類與剖析，大大觸怒了省議會內的同仁，受到同仁們群起而攻。國民黨黨部也知道許信良出版此書是準備投入縣長選舉的聲明，對他防範有加。國民黨最後提...
藝旦     
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」。當時艋舺因河床淤積航運不便，商船只能停靠大稻埕，間接促成了大稻埕一帶酒樓、藝旦興盛，其中最出名的莫過於著名的飯店「江山樓」。在大稻埕商業蓬勃發展之下，氣派的江山樓也漸漸發展出藝旦文化，成為富商、文雅之士聚會場所；至於非法的娼妓則聚集於附近的歸綏巷弄內。 參考書目臺灣閩南語常用詞辭典：藝旦 http://ppt.cc/JmSm〈88個臺灣女人關鍵字 〉，《臺史博電子報》01期http://www.nmth.gov.tw/Portals/0/taiwan_issue/link/CH/01TaiwanWoman.html#...
時和歲稔     
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社會安定，五穀豐收。亦指太平盛世。《南齊書．卷二六．王敬則傳》：「救民拯弊，莫過減賦。時和歲稔，尚爾虛乏，儻值水旱，寧可熟念？」明．姚茂良《精忠記》第二齣：「欣遇，國祚雍熙，時和歲稔，居安豈可忘危！」也作「時和年豐」、「時和歲豐」。
深根固蒂     
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此處所列為「根深蒂固」之典故說明，提供參考。「根深蒂固」原作「深根固蔕」。比喻根基堅固，不可動搖。這句成語出自《老子》第五九章。老子認為：修身養性，最好的方法莫過於愛惜精神和智識而不耗散，將天早就賦與的德，再不斷加以累積。德越積越厚，就沒有事不能克服。事事都能克服，就無法測度他的極限，力量大到無法測量，就可以治理國家。掌握治國的根本，就能夠使國家長治久安。這就是將根札深，穩固基礎，持久長生的道理。後來「根深蒂固」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻根基堅固，不可動搖。出現「根深蒂固」的書證如《初刻拍案驚奇》卷二二：「他們做得興頭的，都是有根基，有腳力，親戚滿朝，黨羽四布，方能夠根深蒂固。」
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