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廖輝英     
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作品已經有五十多部，而且，不少小說都被改編為電影或電視劇。她的重要小說有（油麻菜仔）、（不歸路）、（落塵）、（今夜微雨）、（輾轉紅蓮）等。 觀點文學事實相等於人學，它是離不開人的。或許它粗看像在複製人生，其實它有更大也更艱鉅的任務──它其實是在替人生找出路。文學家充其量也只是左衝右突在尋找人生這樣那樣的樣貌和出口而已。我們不能和上天和解的傷口、我們無法追索的遺憾、我們失落的夢想與愛，在文學國度裡，或有可能尋訪。只可惜，人們離自己、離文學，都越來越遠了。我們都在物慾、垃圾資訊和科技的陣仗裡迷路了。在人的國度中個性分明的越來...
纖塵不染     
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本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
塵網     
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人在世間，身心常受拘牽束縛，如陷網中，難得自由，故塵網比喻人世。漢．東方朔〈與友人書〉：「不可使塵網名韁拘鎖，怡然長笑，脫去十洲三島。」晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「誤落塵網中，一去三十年。」
拂塵     
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1.拂拭或抖落塵埃。[例]用雞毛撢子拂塵，是她每天例行的清潔工作。
塵俗     
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2.世俗、庸俗。《文選．任昉．王文憲集序》：「時司徒袁粲有高世之度，脫落塵俗。」《老殘遊記二編》第五回：「同塵俗人處，他一樣的塵俗；同高雅人處，他又一樣的高雅。」
脫落     
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2.比喻不受拘束。《晉書．卷七五．列傳．韓伯》：「崇尚莊老，脫落名教。」南朝梁．任昉〈王文憲集序〉：「有高世之度，脫落塵俗。」
不染一塵     
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本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
一塵不涉     
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本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
滿斟     
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將杯子倒滿。宋．孔平仲〈兄長寄五詩依韻和寄詩各有所懷詩〉五首之二：「紛紛落塵陪高宴，豔豔浮蛆勸滿斟。」《紅樓夢》第五○回：「湘雲早執起壺來，黛玉遞了一個大杯，滿斟了一杯。」
一塵不到     
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本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
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