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萱堂     
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本指母親的居室。見《詩經.衛風.伯兮》唐.孔穎達.正義。後借指母親。宋.葉夢得〈再任後遣模歸按視石林〉詩四首之二:「白髮萱堂上,孩兒更共懷。」也作「堂萱」、「諼堂」。
張繼     
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,現在我們已無法知道他是誰的子孫。他的詩見於《全唐詩》者,只有四十餘首,其中還混入了別人的詩。但宋人葉夢得曾說:“張繼詩三十餘篇,余家有之,”(《石林詩話》)可知他的詩,在南宋時已僅存三十餘首了。作品在唐代詩人中,張繼不是大家,恐怕也算不上名家,《唐詩品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來,可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》,題目是《夜泊松江》。以後歷代詩選,都收入此詩,直到《唐詩三百首》,使這首詩成為唐詩三百名篇之一,傳誦於眾口了。
柔韌     
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柔軟而富韌性。宋.葉夢得《避暑錄話上》卷上:「晁任道自天台來,以石橋籐杖二為贈,自言親取于懸崖間,柔韌而輕,堅如束筋。」
不主故常     
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不執著某一現成的概念、思想及方法模式。宋.葉夢得《石林詩話.卷上》:「禪宗論雲間有三種語,其一為隨波逐浪句,謂隨物應機,不主故常。」
賀鑄     
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志,又為人耿介,有豪俠劍客之氣,因不諂媚權貴而沉抑下僚。曾任武職,後經李清臣、蘇軾等推薦才改為文官。葉夢得《賀鑄傳》:「長七尺,眉目聳拔,面鐵色。」「氣俠雄爽」「晚年退居吳下,浮沉俗間,稍務引遠世故,亦無復軒輊如平日。」程俱《墓志銘》:「豪爽精幹」程俱《賀方回詩集序》:「少時俠氣蓋一座,馳馬走狗,飲酒如長鯨。」儀觀甚偉,如羽人劍客」 著作《賀方回詞》(一名《東山詞》) 評價1.釋惠洪《冷齋夜話》:「賀方回妙於小詞,吐語皆蟬蛻塵埃之表。晏叔原、王逐客俱當溟涬然第之。」2.張耒《賀方回樂府序》:「余友賀方回……樂府之詞高絕一...
搔首     
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用手搔髮。形容心有所思或煩急的樣子。宋.葉夢得〈虞美人.綠陰初過黃梅雨〉詞:「天涯走遍終何有?白髮空搔首。」《紅樓夢》第一回:「因又思及平生抱負苦未逢時,乃又搔首對天長歎。」
草廬三顧     
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猶「三顧茅廬」。見「三顧茅廬」條。01.《晉書.卷九二.文苑列傳.庾闡》:「夷吾相桓,漢登蕭張;草廬三顧,臭若蘭芳。」02.宋.葉夢得《石林詩話》卷下:「草廬三顧動幽蟄,蕙帳一空生曉寒。」 
一跌不振     
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蹶,跌。「一跌不振」即「一蹶不振」。見「一蹶不振」條。01.宋.倪思《經鉏堂雜志.卷四.論君子小人其一二》:「物理循環,否泰不常,今日之得,安知不旋踵而失?小人一跌不振,何可勝數!」02.宋.葉夢得《避暑錄話》卷下:「房次律為宰相,當中原始亂時,雖無大功,亦無甚顯過,罷黜蓋非其罪。一跌不振,遂至于死,世多哀之。」 
區劃     
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1.安排、策劃。「劃」文獻異文作「畫」。宋.葉夢得《避暑錄話.卷下》:「會河北大饑,流民轉徙東下者六七十萬,公皆招納之,勸民出粟,自為區畫,散處境內,屋廬、飲食、醫藥,纖悉無不備。」
封皮     
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1.物件或書函的外皮。宋.葉夢得《石林燕語》卷三:「唐制,……其表章略舉事目與日月道理,見於前及封皮者,又謂之引黃。」
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