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周梅春
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都是腳踩堅實大地,認真過活的勞苦大眾,她也大都採取悲天憫人的寫實主義手法,來表達這些她所熟悉的人物。葉石濤說,周梅春從貧瘠的鹽鄉來到高雄,對於逐漸遠去的鹽鄉記憶,有著濃濃的鄉愁,「我們隱約地可以感到她對不幸的人的同情和抱不平,也感到她對舊時美德,如奉獻、犧牲、誠實、正直等美德的深摯的肯定。儘管他作品中人物的犧牲奉獻換來的是無情、冷酷的現實的摧殘;可是美德的光輝仍然光芒四射,亙古的良善人性永遠是勝利者。」 周梅春的小說,大部分以台灣貧困年代為背景,記錄那個年代的台灣人、奮力在現實困境中向上泅泳的心靈,努力用自己的方式,呈現...
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王文興
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。」琦君女士說她對家變的作者用怪異的文字表現,是不贊成的。她更反對家變的主題─極力渲染兩代間的代溝。葉石濤先生說:「王文興的著名作品『家變』,雖以『逆說』來開展它的小說,但他的小說手法乃是不折不扣的寫實主義手法。」 引用參考維基百科公共電視_作家身影聯合報2009/07/07www.csghs.tp.edu.tw/~chic/wu/c002.pptwww.shs.edu.tw/works/essay/2007/03/2007033109514043.pdf
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舞鶴
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庶民生活中的禮俗、文化、政治、社會等背景,正確的掌握了台灣歷代民眾的生活動脈,是一位天才型的作家。(葉石濤)/舞鶴的寫作實驗性強烈,他面對台灣及他自己所顯現的誠實與謙卑,他處理題材與形式的兼容並蓄、百無禁忌,最為令人動容。論二十一世紀台灣文學,必需從舞鶴開始。(王德威)/《鬼兒與阿妖》書中的文字遊戲已達到完美的境界,可以說,舞鶴創造了一種新的文字:「簡潔好看、新穎神奇又意象無限」。(李昂)/舞鶴以「田野」的雙腳感知島嶼上的未知土地,以手工書寫人心對自由的嚮往,以最無羈的聲音,追問歷史、社會、人性、欲望及其之於個體生存的意...
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彭瑞金
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生平1947年生,新竹縣北埔鄉。高雄師範學院。◎1981年,與葉石濤、鄭烱明、陳坤崙、曾貴海、許振江等南台灣文友,一起籌備創立《文學界》雜誌。1991年《文學台灣》創立後,負責編務,擔任主編。90年代,他主張〈寫有國籍的台灣文學〉,呼籲台灣作家結束白色戒嚴恐懼、停止意識的流浪,從模糊中清醒過來。也進一步指出,日治時代和台灣民族解放運動同步出發的台灣新文學運動,終極目標即在建立台灣民族文學,本土化要做的,就是貫澈先行代作家們未竟的使命。◎巫永福文學評論獎◎賴和文學獎◎行政院文耕獎評論集《台灣文學探索》、《驅逐迷霧 找回祖靈...
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貓頭鷹博士