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懿範     
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良好的模範。今多用以稱讚女德。唐．王勃〈滕王閣序〉：「宇文新州之懿範，襜帷暫駐。」唐．皇甫枚《王知古》：「兒自移天崔門，實秉懿範；奉蘋蘩之敬，如琴瑟之和。」
夙夜在公     
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早晚都在從事公務。形容勤政盡職。《詩經．召南．采蘩》：「被之僮僮，夙夜在公。」《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》：「今大臣親奉明詔，給事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，當官不撓貴勢，執平不阿所私，危言危行以處朝廷者，自明主所察也。」
言不由中     
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「信不由中1>，質2>無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間3>之？苟有明信，澗谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉，〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中：同「衷」，內心。 (2) 質：音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。 (3) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、分化。
信不由中     
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「信不由中1>，質2>無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間3>之？苟有明信，澗谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉，〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中：同「衷」，內心。 (2) 質：音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。 (3) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、分化。
信不由衷     
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「信不由中1>，質2>無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間3>之？苟有明信，澗谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉，〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中：同「衷」，內心。 (2) 質：音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。 (3) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、分化。
祁祁     
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1.舒緩閒靜的樣子。《詩經．召南．采蘩》：「被之祁祁，薄言還歸。」《文選．班固．東都賦．靈臺詩》：「習習祥風，祁祁甘雨。」
2.眾多的樣子。《詩經．豳風．七月》：「春日遲遲，采蘩祁祁。」《文選．左思．魏都賦》：「有客祁祁，載華載裔。」
僮僮     
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戒懼恭敬的樣子。《詩經．召南．采蘩》：「被之僮僮，夙夜在公；被之祈祈，薄言還歸。」
令妻     
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1.賢妻。指德行美善的妻子。《詩經．魯頌．閟宮》：「魯侯燕喜，令妻壽母。」唐．劉禹錫〈故朝散大夫檢校尚書吏部郎中兼御史中丞賜紫金魚袋清河縣開國男贈太師崔公神道碑〉：「惟夫人為姑臧冠族，以蘋蘩組訓輔佐君子為令妻，積三十餘年。」
道不由衷     
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「信不由中1>，質2>無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間3>之？苟有明信，澗谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉，〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中：同「衷」，內心。 (2) 質：音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。 (3) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、分化。
移天     
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古時婦女尊稱父親及丈夫為「所天」。移天指出嫁。唐．皇甫枚《王知古》：「兒自移天崔門，實秉懿範；奉蘋蘩之敬，如琴瑟之和。」
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