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高談闊論
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動者若敢為。」
02.元．無名氏《凍蘇秦．第一折》：「據先生懷才抱德，闊論高談，未膺玉帛之求，且度虀鹽之況。」
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天倫之樂
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家人團聚時的歡樂。《紅樓夢》第一七、一八回：「田舍之家，雖虀鹽布帛，終能聚天倫之樂。」也作「天倫樂」。
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垂頭喪氣
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變於初。門神戶靈，我叱我呵。包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。太學四年，朝虀暮鹽，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語。於何聽聞，云我當去？是必夫子信讒，有閒於子也。我鬼非人，安用車船？鼻嗅臭香，糗粻可捐。單獨一身，誰為朋儔？子苟備知，可數已不？子能盡言，可謂聖智。情狀既露，敢不迴避？」主人應之曰：「子以吾為真不知也耶？子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱。凡所以使吾面目可憎，語言無味者，皆子之志也。其名曰智窮：矯矯亢亢，惡圓喜方；羞為姦欺，不忍害傷。其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微；高挹群言，執神之機。...
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一擲千金
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04.清．范承謨〈諭僕〉詩：「酸虀敗腐苦黃瓜，茹淡遙聞爭自嗟。一擲千金豈爾輩，何如攢聚買鹽花。」
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花言巧語
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04.元．馬致遠《黃粱夢》第二折：「是你辱門敗戶先自歪，做的來漏虀搭菜，把花言巧語枉鋪排。」
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齏粉
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碎成粉屑。指粉身碎骨。《梁書．卷一．武帝本紀上》：「而一朝齏粉，孩稚無遺。」《新五代史．卷三○．漢臣傳．蘇逢吉傳》：「史公一處分，吾齏粉矣。」也作「虀粉」。
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一念之差
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。儒臞謝赤松，佛縛慚丹霞。時時一篇出，擾擾四座譁。清詩得可驚，信美詞多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有「草聖」之稱。
(4) 驚蛇：形容所寫草書，猶如驚蛇入草般靈動放縱。
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咬薑呷醋
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形容縮衣節食、省吃儉用。宋．陸游《老學庵筆記》卷六：「禮祠主膳，淡喫虀麵；兵職駕庫，咬薑呷醋。」《平妖傳》第一二回：「只恐使用不來，路上咬薑呷醋，件件省縮。」
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蔡邕
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佞臣執筆在幼主左右，後令吾徒並受謗議。」邕遂死獄中。 曾于《曹娥碑》背面題八字隱語「黃絹幼婦，外孫虀臼。」為楊脩所道破：「黃縜乃顏色之絲也。『色』傍加『絲』，是『絕』字。幼婦者，少女也。『女』傍『少』字，是『妙』字。外孫乃女之子也。『女』傍『子』字，是『好』字。虀臼乃五辛之器也。『受』傍『辛』字，是『辭』字。總而言之，是『絕妙好辭』四字。」參考資料：網路資料及維基百科。
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齏臼
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用來搗碎辛辣食物的石臼。南朝宋．劉義慶《世說新語．捷悟》：「齏臼，受辛也。」也作「虀臼」。
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