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二豎為     
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春秋時晉侯病重,夢到病症化為二個小孩在對話,說要逃到膏肓之間,使良醫來了也無可奈何。典出《左傳.成公十年》。後遂以二豎為比喻病魔纏身。
兒童     
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  目前對於兒童待的界定尚有爭議,部分學者認為父母故意傷害且造成子女身上有明顯傷痕時,才算待,有些學者則主張父母任何無意的疏忽造成不同程度的傷害,就是待。[臺北市政府兒童保護專刊]將兒童待定義為:「父母或任何有照顧責任的人,重複、持續地對未滿十八歲的兒童(含青少年)施予身體、精神、性方面之待或疏忽、遺棄,而造成身體或心理上的傷害。」
  兒童待的成因,大致以三種理論來解釋:(1)精神病學認為父母人格異常造成其對子女的待行為,父母人格異常包括:自尊低、依賴需求受挫及情緒剝奪、挫折容忍力低、衝動、寂寞孤立、嚴格等;(2)社會學以社會原因、社區及家庭的特質、影響父母暴力的傾向...
    
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殘暴苛刻的政治。《孟子.公孫丑上》:「民之憔悴於政,未有甚於此者也。」《史記.卷三.殷本紀》:「當是時,夏桀為政淫荒,而諸侯昆吾氏為亂。」
    
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凶殘暴。《孔子家語.卷六.執轡》:「其法不聽,其德不厚,故民惡其殘,莫不吁嗟。」《資治通鑑.卷一五○.梁紀六.武帝普通五年》:「秦州刺史李彥,政刑殘,在下皆怨。」
    
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任意殘害、作惡。《隋書.卷二○.天文志中》:「太陽之精,赤鳥七宿之域,有謀反,恣為害,主失夏政。」《三國演義》第一○八回:「諸葛恪專權恣,殺害公卿,將有不臣之心。」
豺虎肆     
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比喻奸人放肆橫行,暴無道。《文選.張衡.南都賦》:「方今天地之睢刺,帝亂其政,豺虎肆,真人革命之秋也。」漢.孔融〈衛尉張儉碑銘〉:「中常侍同郡侯覽,專權王命,豺虎肆,威震天下。」
老人待及忽視     
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  家庭暴力和對家庭成員待的事件一直存在著,但是都被隱藏著。從一九六○年代中期開始,待及忽視孩童、對孩童性攻擊和摧殘婦女的問題已浮現出來,而成為大眾所關注的社會問題。自一九七八年開始,老人待和忽視的問題才受到重視,大家開始覺察到老年人在社會中的數目越來越多,而且有他們獨特的問題存在,因為他們比較沒有能力去抵抗「待及忽視」,所以老年人比一般人更可能有失去基本權利和需求的危險。
  以下就老人待及忽視問題的原因、類型和治療方式分別加以探討。
  1.原因:最常見的原因是老人的照顧者在承受長期缺乏睡眠、心理壓力、身體勞動的情況下而鞭責老人,其他的理論則是強調受者對外界...
兒童性     
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  兒童性待指發生在兒童與成人之間的性接觸,且兒童被利用當做成人發洩性慾的工具,身體傷害多集中在生殖器官、大腿兩側、胸部及口腔。而所謂的性接觸包括:(1)身體的接觸,如不舒服的身體碰觸、親吻、愛撫身體或性器官、強迫口交、性交、肛交,或以異物插入陰道或肛門等;(2)非身體的接觸,包括言語的挑逗、淫穢的動作、裸露,或利用受害者散發或販賣色情物品、強迫觀看色情書刊、電影等,或利用受害者從事色情活動,如拍裸照、賣淫等。
  施者男女性皆有,但以男性居多,且有一半以上是熟識者,包括父母、兄弟姊妹、養(繼)父母、親戚長輩、鄰居或兄姊的朋友。施的行為不一定是為滿足性慾,大多是為滿足權力感,以...
    
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彆扭、不順,令人覺得不舒服。
待狂     
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指藉由讓人或動物屈辱受創或身心痛苦,來獲得自身精神上滿足的人。
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