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湖泊名。在江西省北境,長江以南。即今鄱陽湖。簡稱為「彭」。
    
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匈奴藩王的封號。《史記.卷一一○.匈奴傳》:「置左右賢王,左右谷王。」
    
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六畜的瘟疫。
    
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用瓠瓢來酌量海水的深度。比喻見識短淺。《北周.庾信.三月三日華林園馬射賦序》:「以管窺天,以酌海。」也作「測」。
    
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行列整齊分明的樣子。《楚辭.劉向.九歎.惜賢》:「登長陵而四望兮,覽芷圃之。」明.魏學洢〈攄懷賦〉:「登逴逴之藥房兮,望之芷閭。」
彎貝介     
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殼體爲不等邊三角形,鼓脹,背緣的最高點位於前背緣角。背緣近於直 伸,腹緣突出,船底形。前緣直伸,急斜。後緣爲銳角形突出。殼表刻有麻細孔,腹緣有幾條橫肋沿腹緣排列。殼體爲不等邊三角形,長邊爲腹緣,短邊爲前緣,中邊爲背緣。殼體的最高點爲前背緣角,傾斜,直伸。腹緣爲船底形,前緣急傾斜,直伸。後緣爲背緣與腹緣相交的銳角,突出。殼表的腹側刻有數條橫肋平行腹緣排列。整個殼表覆有粗重的篩孔。
否極泰來     
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春秋時代,越國被吳國所敗,越王句踐入吳稱臣,凶多吉少,臨行前與眾臣在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於...
兔死狗烹     
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,以淮上地與楚,歸吳所侵宋地於宋,與魯泗東方百里。當是時,越兵橫行於江、淮東,諸侯畢賀,號稱霸王。范遂去,自齊遺大夫種書曰:「蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?」種見書,稱病不朝。
東施效顰     
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《莊子.天運》孔子西遊於衛。顏淵問師金曰:「以夫子之行為奚如?」師金曰:「惜乎!而夫子其窮哉!……故禮義法度者,應時而變者也……故西施1>病心而矉2>其里,其里之醜人見之而美之,歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈3>妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎!而夫子其窮哉!」 〔注解〕 (1) 西施:春秋時之美女,越國苧蘿人,生卒年不詳。本為浣紗女,適越王句踐為吳所敗,欲獻美女以須欋政,乃令范獻西施,吳王大悅,果迷惑忘政。亦稱為「西子」、「先施」。 (2) 矉:音ㄆ|ㄣˊ,同「顰」,皺眉。 (3) 挈:音ㄑ|ㄝˋ,帶領。
臥薪嘗膽     
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。 (3) 句踐:春秋時越王,生卒年不詳。為吳王夫差所敗,困於會稽,屈膝求和。歸國後,任用文種、范,臥薪嘗膽,矢志復仇,終於興兵滅吳,並渡淮水,會諸侯,受方伯之命,稱霸江淮間,名震中國。或作「勾踐」。 (4) 反:通「返」,回來。 (5) 膽:一般解為動物之膽囊,或以為當指具苦味之膽草。 (6) 嘗:同「嚐」,用口辨別滋味。
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