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雞群鶴立
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人生死的保衛著惠帝，但最後仍然中箭身亡，當時他的鮮血濺到了惠帝的龍袍上。亂事平定後，隨從想為惠帝清洗血跡，但惠帝感念著嵇紹的奮勇保衛，而堅持留下血跡。據晉．戴逵〈竹林七賢論〉載，當初嵇紹剛到洛陽時，就曾經有人對王戎說：「昨天在人群中看到嵇紹，他那雄偉挺拔的模樣，就像是野鶴站立在雞群中，顯得非常突出。」後來「鶴立雞群」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的儀表才能超群脫凡。
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台灣獼猴
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紅，但並不十分明顯，等到秋冬繁殖季節，性皮就會充血腫脹，整個尾跟部下方呈紅色而且有些皺褶，甚至也帶著血跡好像是月經來潮一般。此為一種發情的現象。(註2) 關鍵字中文關鍵字:台灣獼猴英文關鍵字: Macaca cyclopis 參考書目註1:生物學，黃世傑，王瑋龍，陳森香合編著，華杏機構叢書，2003年4月，頁102。註2:台灣哺乳動物，邢偉廉著，徐偉繪圖，天下文化出版社，2008，頁77。
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斑斑
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斑點多的樣子。[例]血跡斑斑
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顧城
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報》」。而依據顧鄉(顧城之姐)在《顧城最後的十四天》所說，斧頭根本就是不相關的偶然在場物件，沒有絲毫血跡，與案件無關，謝燁也僅僅是在額頭上有個不注意就看不到的小傷口而已。因此對顧城殺妻衍生出兩種說法，一是蓄意謀殺，二是誤傷。 評價被稱為當代僅有的唯靈浪漫主義詩人。 著作《黑眼睛》《城》《水銀》《顧城舒婷抒情詩選》《五人詩選》《顧城童話寓言詩選》《顧城詩選》《顧城的詩》《顧城新詩自選集》《顧城散文選集》《英兒》《顧城詩全編》《走了一萬一千里路》《顧城文選·別有天地》《無名小花》《北島顧城詩選》
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鶴處雞群
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人生死的保衛著惠帝，但最後仍然中箭身亡，當時他的鮮血濺到了惠帝的龍袍上。亂事平定後，隨從想為惠帝清洗血跡，但惠帝感念著嵇紹的奮勇保衛，而堅持留下血跡。據晉．戴逵〈竹林七賢論〉載，當初嵇紹剛到洛陽時，就曾經有人對王戎說：「昨天在人群中看到嵇紹，他那雄偉挺拔的模樣，就像是野鶴站立在雞群中，顯得非常突出。」後來「鶴立雞群」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的儀表才能超群脫凡。
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血漬
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血跡。《紅樓夢》第三三回：「底下穿著一件綠紗小衣，皆是血漬。」
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素絹
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白色的絹帛。《三國演義》第二○回：「承驚拭之，已燒破一處，微露素絹，隱見血跡。」
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雞群之鶴
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人生死的保衛著惠帝，但最後仍然中箭身亡，當時他的鮮血濺到了惠帝的龍袍上。亂事平定後，隨從想為惠帝清洗血跡，但惠帝感念著嵇紹的奮勇保衛，而堅持留下血跡。據晉．戴逵〈竹林七賢論〉載，當初嵇紹剛到洛陽時，就曾經有人對王戎說：「昨天在人群中看到嵇紹，他那雄偉挺拔的模樣，就像是野鶴站立在雞群中，顯得非常突出。」後來「鶴立雞群」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的儀表才能超群脫凡。
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血印
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相似詞：血跡
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