跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
17 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:391.5616 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
天空海闊     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「海闊天空」之典故說明,提供參考。魏晉南北朝時,戰禍頻仍,人民生活朝不保夕,因此玄學盛行,崇尚出世無為的道家思想,以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩,許多知名的文人都曾經創作,如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實,崇尚神仙,或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤,對於神仙的居處和生活情態,均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中,庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山,用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃,景象十分高遠遼闊,亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出,比喻心胸開闊、心情開朗,或形容無拘無束,漫無邊際的樣子。
扮家家酒     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一種常見的兒戲。小孩間各自扮演家庭角色,擬構諸種情節進行遊戲,可單人玩,亦可多人玩。如:「小華、小明正在院子裡扮家家酒哩!」
海闊天高     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「海闊天空」之典故說明,提供參考。魏晉南北朝時,戰禍頻仍,人民生活朝不保夕,因此玄學盛行,崇尚出世無為的道家思想,以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩,許多知名的文人都曾經創作,如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實,崇尚神仙,或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤,對於神仙的居處和生活情態,均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中,庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山,用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃,景象十分高遠遼闊,亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出,比喻心胸開闊、心情開朗,或形容無拘無束,漫無邊際的樣子。
水闊天空     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「海闊天空」之典故說明,提供參考。魏晉南北朝時,戰禍頻仍,人民生活朝不保夕,因此玄學盛行,崇尚出世無為的道家思想,以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩,許多知名的文人都曾經創作,如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實,崇尚神仙,或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤,對於神仙的居處和生活情態,均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中,庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山,用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃,景象十分高遠遼闊,亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出,比喻心胸開闊、心情開朗,或形容無拘無束,漫無邊際的樣子。
僕夫     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.駕車的人。《詩經.小雅.出車》:「召彼僕夫,謂之載矣。」《文選.曹植.雜詩六首之五》:「僕夫早嚴駕,吾將遠行遊。」
嚴駕     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
整治車駕。《後漢書.卷八二.方術傳上.楊由傳》:「由嘗從人飲,勑御者曰:『酒若三行,便宜嚴駕。』既而趣去。」《文選.曹植.雜詩六首之五》:「僕夫早嚴駕,吾將遠行遊。」
鳴鞘     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
揮鞭作聲。唐.李白〈行行遊且獵篇〉詩:「金鞭拂雪揮鳴鞘,半酣呼鷹出遠郊。」宋.張孝祥〈浣溪沙.霜日明霄〉詞:「霜日明霄水蘸空,鳴鞘聲裡繡旗紅,淡煙衰草有無中。」
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
回到頁面頂端圖示