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衿契
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志意相投的朋友，知己。南朝宋．劉義慶《世說新語．方正》：「顧孟著嘗以酒勸周伯仁，伯仁不受。顧因移勸柱，而語柱曰：『詎可便作棟梁自遇！』周得之欣然，遂為衿契。」
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喉衿
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2.比喻綱領、綱要。漢．趙岐〈孟子題辭〉：「論語者，五經之錧轄，六蓺之喉衿也。」
3.比喻形勢險要，可掌控全局之地。《晉書．卷一○四．石勒載記上》：「鄴有三臺之固，西接平陽，四塞山河，有喉衿之勢，宜北徙據之。」
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大衿衫
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客家婦女平時所穿著的一種傳統服飾。主要以藍布或黑布裁製而成，現今臺灣美濃地方仍有一些年老的客家婦女喜愛穿它。它充分展示著客家人樸實無華的獨特心性。又被稱做「藍衫」、「長衫」、「士林衫」。例：頭擺客家婦女當多著大衿衫。（從前客家婦女很多穿大衿衫。）
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衿喉
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衣領和咽喉。比喻關鍵、險要的地方。《新唐書．卷一五四．李晟傳》：「三州刺史，各勒兵以通蜀漢衿喉。」也作「襟喉」。
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衿假
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矯揉造作。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「范啟與郗嘉賓書曰：『子敬舉體無饒縱，掇皮無餘潤。』郗答曰：『舉體無餘潤，何如舉體非真者？』范性衿假多煩，故嘲之。」
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割衿
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昔時為兒女訂婚，倉卒之間來不及置辦信物，雙方家長遂各自割下一塊衣襟，作為信物。見《舊五代史．卷五四．唐書．王鎔傳》。《元史．卷一○三．刑法志二》：「諸男女議婚有以指腹割衿為定者，禁之。」也作「割襟」。
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衿曲
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心懷、衷曲。南朝梁．陶弘景〈答虞中書書〉：「辭動情端，志交衿曲。」
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冰衿
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神色冷冰驕矜。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》：「郗遂大瞋，冰衿而出，不得一言。」
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捉襟見肘
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「捉襟見肘」之「襟」，典源作「衿」。「衿」同「襟」。見，音ㄒㄧㄢˋ，露出。「捉襟見肘」形容人衣衫破敗，才抓住衣襟蔽胸，又露出了手肘。＃語本《莊子．讓王》。後用「捉襟見肘」比喻短缺不足、窮於應付的窘態。
△「納屨踵決」、「踵決肘見」、「顧此失彼」
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趨炎附勢
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04.明．顧大典《青衫記》第一九齣：「小旦：『莫不是棄青衿為賜緋。』旦：『他也不是這樣棄舊憐新的人。』貼：『莫不是衣狐貉嫌袍敝。』旦：『他也不是這樣趨炎附勢的人。』」
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貓頭鷹博士