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1.繫子的帶子。《晉書.卷九六.列女傳.段豐妻慕容氏傳》:「密書其帶云:『死後當埋我於段氏墓側,若魂魄有知,當歸彼矣。』遂于浴室自經而死。」《宋史.卷四六○.列女傳.謝枋得妻傳》:「是夕,解帶自經獄中死。」
2.妻室等女眷的關係。含譏諷意味。如:「帶關係」。《聊齋志異.卷一一.黃英》:「今視息人間,徒依帶而食,真無一毫丈夫氣矣。」
    
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排灣族女子長與男子短一樣,穿著不分階級高低,通常以黑色或藍色棉布縫製成,一般套穿於長衣內側。在日治時期,也運用日本印花布剪裁成長。由於長配合長衣穿著,會遮住子的三分之二部分,故僅在下擺二十至三十公分高處(露出長衣的下擺部位)施以紋飾作裝飾。在階層社會嚴謹的排灣族,也唯有貴族才可在此部位施紋飾的特權。
    
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指用湘地絲織品裁製的女。元.楊維楨〈走馬〉詩:「半兜玉鐙裹湘,不許春泥汙羅襪。」明.高明《琵琶記》第一九齣:「湘展六幅,似天下嫦娥降塵俗。」
    
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長度不超過膝蓋的子。如:「她有一雙美腿,穿起短格外迷人。」
夫人     
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宋蔡卞之妻,為王安石的女兒,人們譏其以妻族關係而得官。見宋.周煇《清波雜志》卷三。
    
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女子內所穿的裡
荊釵     
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婦女樸素的服飾。《七俠五義》第九八回:「穿著件翠森森的衫兒,繫著條青簇簇兒,真是嬌嬌娜娜,裊裊婷婷。雖是布荊釵,勝過珠圍翠繞。」也作「荊釵布」。
百襉     
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一種多褶的子。《二十年目睹之怪現狀》第三三回:「穿一件廣東白香雲紗衫子,束一條黑紗百襉,裡面襯的是白官紗褲子。」也稱為「百褶」。
石榴     
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紅色的子。泛指婦女的子。南朝梁.何思澄〈南苑逢美人〉詩:「風捲蒲萄帶,日照石榴。」唐.武則天〈如意娘〉詩:「不信比來長下淚,開箱驗取石榴。」
竹蓀     
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分布:日本、中國、北美、臺灣。 在林地上單生或群生。此種常生於竹林,由於形狀特殊具有網狀菌及惡臭味,但為著名美味食用菌,常有誤認為是竹子之內膜之珍貴名菜,另一同屬之黃竹蓀,其菌褶是橙黃色則具微毒。
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