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繼晷焚膏
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貪多務得，細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
(1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。
(2) 披：翻閱。
(3) 百家之編：諸子百家的典籍。
(4) 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。見「細大不捐」。
(5) 焚膏以繼晷：膏油，燈油，此指燈燭。晷，日光。
(6) 兀兀：音ㄨˋ ㄨˋ，勞苦不息的樣子。
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張皇
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1.擴大、壯大。《書經．康王之誥》：「張皇六師，無壞我高祖寡命。」唐．韓愈〈進學解〉：「補苴罅漏，張皇幽眇。」
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饗禮
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斯意，從事饗禮之考辦。所據除春秋內外傳及三禮等載籍以外，晚近出土之文物資料，間有可資尋繹饗禮之原委，補苴經傳之闕佚者，亦從而取之。於前修時賢之說，雖多所辨難，然凡有所立，或有所破，要皆稱情而發，求當於理，不敢逞其客氣，為汗漫之辭也。全文凡分五章，首章為結論，次章為饗義考辦，三章為饗禮內容考辦，四章為饗禮施用之範圍，五章為結論。各章之下各分子目及細目。主要之論點，約而言之，凡有六端：饗禮本天下之通義，或謂饗為天子諸侯所專，其說蓋有未備。此其一也。大饗雖不食體薦，非並殽饌皆不食。或謂饗以訓恭儉，設几而不倚，爵盈而不飲，殽乾而...
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觝排
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拒絕、排斥。唐．韓愈〈進學解〉：「觝排異端、攘斥佛老，補苴罅漏，張皇幽眇。」
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貓頭鷹博士