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人去樓空
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唐．崔顥〈黃鶴樓〉詩（據《全唐詩．卷一三○．崔顥》引）昔人已乘白雲1>去，此2>地空餘3>黃鶴樓4>。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，春草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。 〔注解〕
(1) 白雲：一本作「黃鶴」。
(2) 此：一本作「茲」。
(3) 餘：一本作「留」。
(4) 黃鶴樓：位於湖北省武昌縣臨接長江大橋之蛇山山頂的閣樓。相傳費文褘登仙，嘗駕黃鶴憩於此，故稱為「黃鶴樓」。它與岳陽樓、滕王閣，並稱為江南三大名樓。
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憎惡
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憎恨厭惡。《三國志．卷四四．蜀書．費褘傳》：「值軍師魏延與長史楊儀相憎惡，每至並坐爭論。」
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玄奘
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唐代高僧的法號。（西元602～664）俗姓陳，名褘，洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮）人。幼年因家境貧困，隨兄長捷法師住洛陽淨土寺，學習佛經。十三歲入選為僧。其後遊歷各地，參訪名師，研究《涅槃經》、《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》等。因感諸家各擅一宗，說法不一，故欲取得總賅三乘的瑜伽師地論來解決疑難而決心西行求法。唐太宗貞觀三年從長安出發，歷盡艱險，才到那爛陀寺，投入戒賢之門。貞觀十九年返長安，帶回大小乘佛典五百二十筴，六百五十七部，其後將近二十年間共譯出大小乘經論七十五部，一千三百三十五卷。譯本無論在質或量上都超過各譯家的成就，為中國最偉大的經譯家之一。弟子數千人，著名的有窺基、普光等。在中國民間更從玄奘取經的經歷敷演創作不少文學作品，如《大唐三藏取經詩話》、元代吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇、明吳承恩的《西遊記》等。
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恩斷義絕
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斷絕恩情道義。多指夫妻感情決裂而離異。元．馬致遠《任風子》第三折：「喒兩個恩斷義絕，花殘月缺，再誰戀錦帳羅褘！」也作「恩斷意絕」。
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縭
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古代女子出嫁時配帶的彩巾。《詩經．豳風．東山》：「親結其縭，九十其儀。」漢．毛亨．傳：「縭，婦人之褘也。母戒女，施衿結帨。」
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實情
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真實的情形。《三國演義》第六九回：「見褘果有忠義之心，乃以實情相告。」
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墨守成法
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劉禪。而諸葛亮也不付所託，鞠躬盡瘁，死於軍中。諸葛亮的去世原本可能會為蜀漢帶來危機，所幸大臣蔣琬和費褘執政得宜，循著諸葛亮留下來的舊制做事，穩定了國家的情勢。所以《三國志》的作者陳壽在兩人的傳記之後說他們兩人一個穩重有威，一個寬容博愛，「承諸葛之成規」，所以邊境和平，社會安樂。後來分取這兩個典源合用成「墨守成規」，用來指固守舊規不肯改變，形容行事保守。
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損益
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2.損害與利益。《文選．諸葛亮．出師表》：「至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、褘、允之任也。」
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墨守舊法
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劉禪。而諸葛亮也不付所託，鞠躬盡瘁，死於軍中。諸葛亮的去世原本可能會為蜀漢帶來危機，所幸大臣蔣琬和費褘執政得宜，循著諸葛亮留下來的舊制做事，穩定了國家的情勢。所以《三國志》的作者陳壽在兩人的傳記之後說他們兩人一個穩重有威，一個寬容博愛，「承諸葛之成規」，所以邊境和平，社會安樂。後來分取這兩個典源合用成「墨守成規」，用來指固守舊規不肯改變，形容行事保守。
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寢宮
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2.帝王的陵墓、陵寢。《舊唐書．卷五一．后妃傳上．中宗和思皇后趙氏傳》：「以皇后褘衣於陵所宮招魂，置衣於魂輿，以太牢告祭，遷衣於寢宮。」唐．白居易〈新樂府．陵園妾〉：「命如葉薄將奈何，一奉寢宮年月多。」
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我是貓頭鷹博士，
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