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古文運動
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歌功頌德為主，成就不高。宋真宗時，高官錢惟演，楊億，劉筠等人大力提倡綺麗文風，刻意模擬李商隱，號為「西崑派」。在科舉亦以此為選拔進士的標準，故讀書人都爭相學習西崑體。當時，文人如柳開等，已不滿於這種現象，提倡「革弊復古」。當時，古文家和理學家的文學觀點雖然有些不同，但反駢這方面卻是一致的。所以理學的興起，對古文運動也有推動作用。宋代是古文運動的成熟期。而所謂唐宋八大家，他們自然是古文運動的主流，其作品受到後人肯定與傳誦，也是其來有自。儘管他們不像韓...
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龜手
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手因寒凍或乾燥而皮膚破裂。《莊子．逍遙遊》：「宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。」《西崑酬唱集．卷下．宋．劉筠．許洞歸吳中詩》：「荊山待價何憂晚，龜手猶期裂地酬。」
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楊億
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官至工部侍郎。以「秉清節」自許，「性特剛勁寡合」，為「忠清鯁亮之士」。又好談禪[3]。又好寫詩，善於西崑體，朱熹評之為「巧中猶有混成底意思，便巧得來不覺」[4]，與劉筠、錢惟演等詩歌唱和，其編著《西昆酬唱集》，收錄十七位詩人作品，共250首，多言學李商隱。楊億曾為翰林學士兼史館修撰。長於典章制度，真宗即位初，曾參預修《太宗實錄》，咸平元年（998年）書成[5]，景德二年（1005年）與王欽若主修《冊府元龜》[6]。在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木。卒諡文，故稱楊文公。著作多佚，今存《武夷新集》20卷...
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吳喬
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生平：生於西元1611年，卒於西元1695年。一名殳，字修齡，崑山人。著作：著有《答萬季埜詩問》、《圍爐詩話》、《西崑發微》。觀點：吳喬曾在《圍爐詩話》自序裡說：「一生困阨，息交絕遊，惟常熟馮定遠班，金壇賀黃公裳，所見多合。」稱馮的《鈍吟雜錄》、賀的《載酒園詩話》與自己的《圍爐詩話》為「談詩三絕」。評價：其《圍爐詩話》，在清代眾多的詩論著作中，係屬於有見識的著作。
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高情遠意
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高尚深遠的情意。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷二二．西崑體》：「義山詩世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學祗見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。」也作「高情遠致」。
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裂地
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分割土地。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「臣子之職既加矣，於是裂地定封，爵為公侯，傳國子孫，名顯後世。」《西崑酬唱集．卷下．宋．劉筠．許洞歸吳中詩》：「荊山待價何憂晚，龜手猶期裂地酬。」
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虞歌決別
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虞歌，指虞姬的歌聲。比喻英雄末路，悲壯淒涼。參見「霸王別姬」條。《西崑酬唱集．卷上．宋．劉筠．淚詩二首之二》：「虞歌決別知己楚，燕酒初酣待報秦。」
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仇香
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主簿的異稱。宋．章謙亨〈水調歌頭．解變西崑體〉詞：「與仇香，穿阮屐，試同登。」
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貓頭鷹博士