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額手稱頌     
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此處所列為「額手稱慶」之典源，提供參考。 ※《東周列國志．第三七回》話說晉文公在王城，誅了呂省郤芮，向秦穆公再拜稱謝。因以親迎夫人之禮，請逆懷嬴歸國。穆公曰：「弱女已失身子圉，恐不敢辱君之宗廟，得備嬪嬙之數足矣。」文公曰：「秦晉世好，非此不足以主宗祀。舅其勿辭！且重耳之出，國人莫知，今以大婚為名，不亦美乎？」穆公大喜，乃邀文公復至雍都，盛飾輜軿，以懷嬴等五人歸之。又親送其女，至於河上，以精兵三千護送，謂之「紀綱之僕」。──今人稱管家為紀綱，蓋始於此。文公同懷嬴等濟河，趙衰諸臣，早備法駕於河口，迎接夫婦升車。百官扈從，旌旗蔽日，鼓樂喧天，好不鬧熱！昔時宮中夜遁，如入土之龜，縮頭縮尾；今番河上榮歸...
自起爐灶     
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歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門甚為便宜，何必遷移？』撫臺道：『非是我好另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事，所以另外租了個大宅院為公館，所以稱「另起爐灶」。在《鏡花緣》第一四回提到無腸國有些富家收集排泄物反覆供下人食用，一直到實在無法下嚥了，才重新換過，所以也用了「另起爐灶」。這句成語今多用來指另立門戶，或捨棄舊事物，重新來過。
六禮     
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1.古代在確立婚姻過程中的六種禮儀。即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。明．孟稱舜《桃花人面》第五齣：「小生與姐姐，雖無六禮之期，偶有半面之雅。」
打龍袍     
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戲曲劇目。宋代故事戲。內容敘述包拯識出流落在外的李后；回京後，借元宵節，請仁宗觀燈於午門，並刻意演出雷殛張繼保的燈戲。仁宗問包拯，包拯答帝亦不孝，仁宗怒，以為謗己，欲斬之。宰相王延齡為包拯求免，請老太監陳琳說破當年狸貓換太子事。仁宗悟，立赦包拯，並親迎李后還朝，請罪。李后命包拯行罰，包拯乃脫仁宗龍袍，打袍以代。
權宜之術     
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即「權宜之計」。見「權宜之計」條。01.《醒世□言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「如今忽換我去，必然疑心。……若得賢弟親迎回來，成就之後，不怕他閒言閒語。這是個權宜之術。」
縮縮     
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慚愧的樣子。《新唐書．卷二一六．吐蕃傳上》：「弄贊率兵次柏海親迎，見道宗，執婿禮恭甚，見中國服飾之美，縮縮媿沮。」唐．杜牧〈李甘〉詩：「森森明庭士，縮縮循牆鼠。」
賓次     
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1.接待賓客的地方。《宋史．卷一一五．禮志十八》：「親迎。前一日，主人設賓次，如常儀。」
抱嫁     
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新娘的兄弟。舊時江南習俗中，新娘出嫁當日，由其兄弟護送到夫家，新娘稱為「送娘」，新娘的兄弟稱為「抱嫁」。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「原來江南地方娶親，不行古時親迎之禮，都是女親家和阿舅自送上門。女親家謂之送娘，阿舅謂之抱嫁。」
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