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曹丕
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魏文帝曹丕，在歷史與文學上均有其貢獻，他深受其父曹操影響，從小就誦習詩、論，通讀五經、四部、史記、漢書與諸子百家。他不僅是一個帝王，也是一位文學愛好者。創作、批評兼擅，可以說是一位文壇的健者。對於這樣一位文學家，今之研究者，雖對其生平及文學理論有所探討，卻未有宏觀的整體研究。
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綈
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古代一種光滑細澤的厚絲織品。可用來製袍、寫字等。《說文解字．糸部》：「綈，厚繒也。」晉．左思〈嬌女詩〉：「執書愛綈素，誦習矜所獲。」
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目染耳濡
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來回
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2.來來去去。指反覆。元．王實甫《西廂記．第二本．第二折》：「來回顧影，文魔秀士，風欠酸丁。」《西遊記》第一四回：「卻坐於路旁，誦習那定心真言。來回念了幾遍，念得爛熟。」
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書經
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書名。相傳由孔子所授，記三代以上的典謨訓誥。原本百篇，亡於秦火，其後有今文、古文二種。今文尚書係漢初伏生口授于鼂錯，凡二十九篇；古文尚書係漢魯恭王壞孔子舊宅，在壁中所得的竹簡尚書，科斗文，共四十六卷。漢孔安國曾獻古文尚書於武帝，而未得立於學官，後遂亡失；至東晉時，梅賾所獻之古文尚書五十八篇，其中二十五篇宋以來即疑其偽，然自孔穎達作五經正義，即用梅本，至今仍為一般所誦習。也稱為「尚書」。
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鳩摩羅什
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人名。生卒年不詳。為梵語ｋｕｍāｒａｊｉｖａ的音譯，義為童壽。中國佛教史上四大譯經家之一。父籍天竺，而鳩摩羅什則生於西域的龜茲國（今新疆庫車一帶）。七歲隨母親出家。博讀大、小乘經論，名聞西域諸國。秦弘始三年姚興派人迎入長安，翻譯佛典。共譯出《大品般若經》、《維摩詰經》、《妙法蓮華經》、《金剛經》、《大智度論》、《中論》、《百論》、《成實論》等三十五部二百九十四卷。他的成就，不僅在於系統的介紹般若、中觀之學，在翻譯上更一改過去滯文格義的現象，辭理圓通，使中土誦習者易於接受理解，開闢後來宗派的義海。弟子多達三千人，著名者數十人，其中以僧肇、僧叡、道融、道生最著，稱「什門四聖」。著作不多且多亡佚，有《十喻詩》、《通三世論等傳世》。簡稱為「羅」、「什」。
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論文
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3.評論文章。唐．杜甫〈春日憶李白〉詩：「何時一尊酒，重與細論文。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「只在家中誦習，也有時出外結友論文。」
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入學
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開始進入某個學校學習，成為該校的學生。如：「入學考試」。《初刻拍案驚奇》卷一一：「王生雖是業儒，尚不曾入學，只在家中誦習，也有時出外結友論文。」《紅樓夢》第四回：「珠雖大亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學攻書。」
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委瑣
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2.器度狹窄，舉止鄙俗。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「豈特委瑣握齪，拘文牽俗，循誦習傳，當世取說云爾哉！」
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詞嚴理正
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