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岑參
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代的對外戰爭中，許多文人參與進去，對邊塞和軍旅生活有親身體驗，從戎而不投筆，寫詩描繪蒼涼的邊塞風光，讚頌將士們的勇武精神，或詛咒戰爭帶來的災難，於是有了邊塞詩派。著名詩人岑參的《走馬川行奉送出師西征》有代表性。
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學而不厭
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厭，滿足。學而不厭指勤奮好學，對學問沒有感到滿足的時候。[例]孔夫子學而不厭，誨人不倦，後代人無不讚頌不已。
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歌頌
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相似詞：歌詠、稱讚、傳頌、讚美、讚頌、讚揚、頌揚、謳歌
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勞苦功高
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形容做事勤苦而功勞很大。多用以慰問和讚頌別人。《史記．卷七．項羽本紀》：「勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。」《東周列國志》第一○八回：「將軍一出而平燕及代，奔馳二千餘里，方之乃父，勞苦功高，不相上下。」
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稱頌
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稱讚頌揚。《三國演義》第一四三回：「百姓聞諭，無不歡喜稱頌，望塵遮道而拜。」《紅樓夢》第二回：「誰知自娶了他令夫人之後，倒上下無一人不稱頌他夫人的，璉爺倒退了一射之地。」
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李賀
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法，描繪音樂家的高超技藝和動人的音樂美，並抒發了作者的懷抱，給人以很深的感受。《楊生青花紫石硯歌》，讚頌了勞動人民巧奪天工的手工藝。《羅浮山人與葛篇》，描寫織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌穀北園新筍四首》，借詠筍以讚美青春的活力；《馬詩二十三首》，借詠馬以反映現實政治，抒發作者的憤激心情。後兩組詩並且運用了李賀不常用的絕句形式。這類詩總的表現了李賀詩題材的廣度和思想的深度。而像《美人梳頭歌》一類作品，則暴露了作者對貴族婦女生活的欣賞態度。。 著作本詩集以《全唐詩》為底本，以上海古籍出版社1978年版《李賀詩歌集注》中的 ...
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如雷灌耳
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有勞元帥領兵前往，真是楚國人民的萬幸！」這裡就用了「如雷貫耳」來稱讚姬輦名氣很大。因為這句成語是用來讚頌他人的聲名，所以常和「久聞大名」、「久仰大名」連用。
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恥笑
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相反詞：讚頌
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口號
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2.含有讚頌性質的讚美詩。多指獻給皇帝的頌詩。《宋史．卷一四二．樂志十七》：「第六、樂工致辭，繼以詩一章，謂之口號，皆述德美及中外蹈詠之情。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷六．元旦朝會》：「伴射得捷，京師市井兒遮路，爭獻口號，觀者如堵。」
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王勃
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人很難看懂，所以有名的錢塘慧悟大師專門為它寫了詳細的注解；原文加上注解一共26頁。《釋迦佛賦》是一篇讚頌釋迦牟尼佛的短賦，它的最後兩句「我今回向菩薩，一心歸命圓寂」正是王勃決心修佛的誓言。在慧悟大師為《釋迦如來成道記》寫的注解中還提到王勃的《釋迦畫像記》和《維摩畫像碑》也是當時「盛行於世」，但現在的書中都沒有。另外，王勃還為《四分律宗記》寫過序文[13]。該書是講佛家八正道的，全書共有幾十萬字。 評價《舊唐書》載：「六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。」楊炯《王勃集序》上也 ...
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貓頭鷹博士