:::
資料庫查詢時間:349.2133 ms
共 19 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
王弼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。(西元226~249)字輔嗣,三國魏山陽(今河南省修武縣西北)人。好論儒道,為尚書郎,注周易,黜象數而言義理。又注老子,妙得虛無之旨。
|
足履實地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
遇其孤伯溫甚厚。 〔注解〕
(1) 康節:邵雍(西元1011∼1077),字堯夫,宋范陽人。精先天象數之學。寓洛四十年,稱所居為「安樂窩」,卒諡康節。著有《先天圖》、《皇極經世》、《漁樵問答》、《伊川擊壤集》等。
(2) 君實:司馬光(西元1019∼1086),字君實,宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初,入朝為相,罷王安石新法,恢復舊制。卒贈溫國公,諡文正,世稱為「涑水先生」。著有《資治通鑑》、《稽古錄》、《涑水紀聞》等。
|
腳踹實地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
遇其孤伯溫甚厚。 〔注解〕
(1) 康節:邵雍(西元1011∼1077),字堯夫,宋范陽人。精先天象數之學。寓洛四十年,稱所居為「安樂窩」,卒諡康節。著有《先天圖》、《皇極經世》、《漁樵問答》、《伊川擊壤集》等。
(2) 君實:司馬光(西元1019∼1086),字君實,宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初,入朝為相,罷王安石新法,恢復舊制。卒贈溫國公,諡文正,世稱為「涑水先生」。著有《資治通鑑》、《稽古錄》、《涑水紀聞》等。
|
觀物內篇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《觀物內篇》為紹雍所着,另尚有《觀物外篇》,外篇為紹雍之弟子所作。兩篇共收入《皇極經世》一書中。《皇極經世》是邵雍象數學的思想體系充分體現的著作。全書主要論述邵雍有關「先天學」思想,以數理推論天地萬物人事的變化,亦所謂“以天時驗人事”、“以人事驗天時”,用以闡述其“天人合一”之旨,這也是《皇極經世》的中心思想。
|
太過
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.古代用來表示氣運變化的用語。宋.沈括《夢溪筆談.卷七.象數一》:「故其候有從、逆、淫、鬱、勝、復、太過、不足之變,其發皆不同。……山崩地震,埃昏時作,此謂之『太過』。」
|
足踏實地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
遇其孤伯溫甚厚。 〔注解〕
(1) 康節:邵雍(西元1011∼1077),字堯夫,宋范陽人。精先天象數之學。寓洛四十年,稱所居為「安樂窩」,卒諡康節。著有《先天圖》、《皇極經世》、《漁樵問答》、《伊川擊壤集》等。
(2) 君實:司馬光(西元1019∼1086),字君實,宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初,入朝為相,罷王安石新法,恢復舊制。卒贈溫國公,諡文正,世稱為「涑水先生」。著有《資治通鑑》、《稽古錄》、《涑水紀聞》等。
|
對勘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.核對校勘。宋.沈括《夢溪筆談.卷八.象數》:「以兩司奏狀對勘,以防虛偽。」清.徐珂《清稗類鈔.經術類.朱竹君教人讀注疏》:「謂法言注疏,惟《葩經》最博,先閱此經以為綱領,如其中徵引何經,即檢原經注疏對勘,讀竟此經,諸經之大概已得。」
|
百源學派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指北宋邵雍學派。邵雍以《皇極經世書》聞名於世,因此宋以後言象數者,多以邵雍為宗師。門人有王豫、張㟭、呂希哲、呂希績、呂希純等。因邵雍居河南省輝縣蘇門山百源,故稱。
|
易傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。宋程頤撰,四卷。以義理說易,有異於主象數者。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
有問題可以問我喔!