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充數
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湊數。如：「濫竽充數」。《晏子春秋．內篇．諫下》：「負郭之民賤妾，請有道于相國，不勝其欲，願得充數乎下陳。」
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惟命是從
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絕對服從命令，不敢違抗。《史記．卷四○．楚世家》：「周今與四國服事君王，將惟命是從，豈敢愛鼎？」《警世通言．卷二六．唐解元一笑姻緣》：「解元為賤妾之故，不惜辱千金之軀，妾豈敢不惟命是從。」也作「惟命是聽」。
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紈扇
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用細絹製成的團扇。唐．張烜〈婕妤怨〉詩：「賤妾裁紈扇，初搖明月姿。」《儒林外史》第一二回：「此時正值四月中旬，天氣清和，各人都換了單夾衣服，手持紈扇。」
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吉人天佑
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此處所列為「吉人天相」之典源，提供參考。 １、「吉人」：《左傳．宣公三年》冬，鄭穆公卒。初，鄭文公有賤妾曰燕姞，夢天使與己蘭，曰：「余為伯鯈。余，而祖也。以是為而子。以蘭有國香，人服媚之如是。」既而文公見之，與之蘭而御之。辭曰：「妾不才，幸而有子。將不信，敢徵蘭乎？」公曰：「諾。」生穆公，名之曰蘭。……公1>逐群公子，公子蘭2>奔晉3>，從晉文公4>伐鄭。石癸5>曰：「吾聞姬、姞耦6>，其子孫必蕃7>。姞，吉人也，后稷8>之元妃9>也。今公子蘭，姞甥也，天或啟之，必將為君，其後必蕃。先納之，可以亢寵10>。」與孔將鉏、侯宣多納之，盟于大宮11>而立之，以與晉平。穆公有疾，曰：「蘭死，吾其死乎！...
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神仙中人
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對品貌出眾、神態飄逸者的美稱。唐．楊烱〈益州溫江縣令任君神道碑〉：「君燕趙奇士，神仙中人，容貌魁梧，衣冠甚偉。」《三國演義》第八回：「貂蟬曰：『賤妾年方二八。』卓笑曰：『真神仙中人也！』」
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空房
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無人居住、無物藏貯的房子。《文選．曹丕．燕歌行》：「賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘。」《文選．陸機．擬古詩一二首．擬青青河畔草》：「空房來悲風，中夜起嘆息。」
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共挽鹿車
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盛．宣不悅，謂妻曰：「少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮．」妻曰：「大人以先 生脩德守約，故使賤妾侍執巾櫛，既奉承君子，唯命是從．」宣笑曰：「能如是，是吾志也．」妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉里．拜姑禮畢，提甕出汲．脩行婦道，鄉 邦稱之 。 故事勃海人鮑宣的妻子姓桓，字少君。鮑宣曾經跟隨少君的父親學習，少君的父親驚訝於鮑宣能守清苦，所以把女兒嫁給他，並送了他許多嫁妝。鮑宣不高興，對少君說：「你生在富貴人家，習慣於穿好衣服、佩戴美飾，可是我家很貧窮，恐怕我們不合適。」 少君說：「我父親因為先生修德守約...
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行踏
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1.往來、走動。《大宋宣和遺事．亨集》：「天子自有皇后、貴妃追歡之樂，賤妾平康潑妓，豈是天子行踏去處？」也作「行道」。
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嬝嬝娜娜
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姿態柔美的樣子。《初刻拍案驚奇》卷一八：「那小娘子囀鶯聲吐燕語道：『主翁先行，賤妾隨後。』只見嬝嬝娜娜走出房來，道了萬福。」也作「嫋嫋娜娜」。
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烹飪鼎鼐
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鼎、鼐皆為古代烹煮食物的器具，亦為傳國重器，用以代表國家。「烹飪鼎鼐」比喻治理國家。宋．無名氏《梅妃傳》：「設使調和四海，烹飪鼎鼐，萬乘自有憲法，賤妾何能較勝負也。」
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