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弛禁     
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解除禁令。宋.沈括《夢溪筆談.卷一二.官政二》:「國用有餘,當先寬賦役,然後及商賈,弛禁非所當先也。」
獨尊儒術     
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目錄1 背景2 內容與影響3 關鍵字4 參考資料 背景回顧秦朝的統治,主要依據法家學說,賦役繁重,嚴刑峻罰,人民痛苦,十五年而亡國。漢初承大亂之後,滿目瘡痍,生產亟待恢復,人民亦須休息,主張清靜無為,垂拱而治的黃老學說自然最為流行。幾十年之後,武帝即位之時,糧倉裡的粟米多到放不下而腐敗,府庫裡的銅錢也多到難以計數,人民生活豐足,一片繁榮景象。加上封建勢力不復存在,朝廷完全控有天下,已經到了可以有所作為的時刻。法家的刑罰與黃老的無為顯然不再適合時代需求,不可能為軍臣所重,儒生高舉聖王治世的理想,強調禮樂教化的功效,對於年少...
通宵徹夜     
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服,披散著頭髮,生活極為奢靡。他不再留心於治理國事,又大事營造宮室,修建長城,以致於舉國騷擾,人民為賦役所苦,負擔沉重,政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書.卷四.文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出,用來指一整夜到天亮,亦用來形容徹夜地工作。
傷殘     
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2.身體官能有殘缺的。《福惠全書.卷五.蒞任部.稟帖贅說附上兗州府蔡太尊》:「今賦役未清,反遭荼毒,肢體傷殘,甚于賠累。」《聊齋志異.卷二.紅玉》:「父子傷殘,吟呻在地,兒呱呱啼室中。」
六官之制     
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「六條詔書」,所述雖是地方官的任職須知,列舉了「先治心」「敦教化」「盡地利」「擢賢良」「血獄訟」「均賦役」六條,而與擢用官吏最有關的「擢賢良」卻特別強調:「今日所選舉者,當不限資陰,維在得其人,自可以起廝養而維卿相。」明顯表示了唯才適用的原則。「六官之制」創立時,擔任六卿的全是柱國大將軍,宇文泰即以柱國大將軍,任大蒙宰,實際上是軍政合一的政權。 關鍵字中文關鍵字:蘇綽英文關鍵字:Su Chuo 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁112~113。錦繡出版社有限公司。
偃武行文     
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猶「偃武修文」。見「偃武修文」條。01.《史記.卷五五.留侯世家》:「殷事已畢,偃革為軒,倒置干戈,覆以虎皮,以示天下不復用兵。今陛下能偃武行文,不復用兵乎?」02.《資治通鑑.卷二八.漢紀二○.元帝初元二年》:「孝文皇帝偃武行文,當此之時,斷獄數百,賦役輕簡。」 
贏縮     
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1.有餘與不足。《新唐書.卷一五七.陸贄傳》:「視墾田贏縮以稽本末,視賦役薄厚以稽廉冒。」
楊廣     
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人名。(西元569~618)隋文帝楊堅的次子。荒淫奢侈,急功好利,慘酷猜忌,遠征高麗,開鑿運河,賦役繁苛,終激亂敗國,為宇文化及弒於江都。諡煬。
達旦通宵     
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服,披散著頭髮,生活極為奢靡。他不再留心於治理國事,又大事營造宮室,修建長城,以致於舉國騷擾,人民為賦役所苦,負擔沉重,政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書.卷四.文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出,用來指一整夜到天亮,亦用來形容徹夜地工作。
自宵達旦     
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服,披散著頭髮,生活極為奢靡。他不再留心於治理國事,又大事營造宮室,修建長城,以致於舉國騷擾,人民為賦役所苦,負擔沉重,政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書.卷四.文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出,用來指一整夜到天亮,亦用來形容徹夜地工作。
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